对外贸易，赵宋王朝内部还有了早市和晚市，促进贸易买卖。而在钱币方面，赵宋王朝也有了流通于市面的交子、钱引等纸币。由此不难看得出来，赵宋王朝相比之前的朝代，物质文明已经发展到一个较高的阶段。如果从这个时期世界的角度上来看，赵宋王朝的经济水平在世界舞台上占据着绝对最高的地位，即使是后世的美国也得是望其项背。其次，从政治风气上看，赵宋王朝的对内政治制度和对外实行的政策，都可以表现出赵宋王朝的政治十分开明。宋辽签署檀渊之盟之前，宰相寇准逼着皇帝宋真宗赵恒亲临战场。在双方交战之前，赵恒对战争望而却步，但寇准硬是拉着赵恒登上了城楼，为赵宋王朝的将士鼓气助威。还有在和外族谈判的时候，赔偿的内容可以由相关大臣决定，并非是赵恒这个皇帝一人独断。由此就能够看得出来，赵宋王朝时期的政治，还是很开明的，即使是坐拥江山的皇帝，也会受到大臣们的制约，甚至会被大臣逼着亲临战场。赵宋王朝朝政很多方面的决策，也是君臣共同商讨的结果，而并非是皇帝一人独断。从赵宋王朝的政治上看，大臣们的地位很高。也就是说，大臣们对皇帝的限制较高。在这一点上，李存独断专行的大乾王朝，都远不如赵宋王朝。无疑，很多文人更喜欢他们能发挥更重要作用的赵宋王朝，而不是君权极高的大乾王朝。】另外，从文化发展上来看，赵宋王朝的文化状况也是十分繁荣。赵宋王朝实行的政策是崇文抑武，还表明了刑不上大夫。这无疑可以使赵宋王朝的文化得到高度的发展，文人的地位也被拔到历史最高的地步。而文人嘛，你懂的，最是没有节操。赵宋王朝既然“投之以桃”，文人自然就得“报之以李”，大肆鼓吹赵宋王朝。而这可不是后世人人都识字、人人都能上网冲浪的时代，很多偏远地区的人，他们根本就不知道外面发生了什么，他们所知道的，只有那些私心极重的文人给他们灌输的忠君爱国思想。所以，很多人，尤其是现在还不在大乾王朝控制地区的人，根本就不知道骤然崛起的大乾王朝到底是怎么一回事，他们相信西宋小朝廷和亲近赵宋王朝的文人所宣传的，李存就是一个叛匪，现在窃取了赵宋王朝的大宝，捉住了赵宋王朝的两个皇帝赵佶、赵桓，祸乱了赵宋王朝的后宫，还要对赵宋王朝的新皇帝赵构赶尽杀绝。因此，不少不明就里的忠义之士选择帮助充满悲情色彩的赵构复国，选择帮助赵构救回所谓的二圣。再加上，一些人，在西宋小朝廷和亲近赵宋王朝的文人的宣传和渲染之下，想要保卫自己的家乡。还有，大乾王朝虽然有很多好的地方，但不可否认，对于那些赵宋王朝的既得利益者，也就是那些豪绅贵胃，大乾王朝可是赶尽杀绝势必要夺取他们手上的土地的，这些人肯定也会忽悠那些无辜的民众和忠义之士去抵抗大乾王朝。所以，虽然在了解大乾王朝的人看来，这些抵抗大乾王朝完成大一统的人的行为，就跟傻子差不多，可在这些“傻子”的眼里，他们自己就是保家卫国的英雄。这种事，其实没有对错，有的只是误解和不得不发生的阵痛罢了。而对于这样的“傻子”，其实没必要跟他们计较，因为，时间会向他们证明，到底谁才是小丑。李存在屠杀外族的时候，从来就没有手软过，但是对于自己的同胞，李存始终都觉得，非到必要之时，没必要举起屠刀。李存的思想，通过遍布乾军的监军系统，早已经传递到了乾军的每一个角落。这受到了乾军将士的强烈拥护，觉得他们是为了正义而战，大大的提升了乾军的战斗士气，同时也让很多正义的军人争相效彷。所以，尽管这个宋军军卒冥顽不灵，但赵撙却没有杀他。不过，赵撙也没有轻易的就放了这个宋军军卒，而是将他关到了劳改营中，慢慢的政治改造。——放了这样的人，有可能会给乾军接下来的行动带来阻碍，所以暂时还是先关押着好了。其实——大乾王朝，自李存以下，全都很有信心，他们全都确定，就赵构这样只会逃跑的皇帝，早晚有一天，会被所有的汉人抛弃的。绝对的。要知道，这可不是历史上，汉人实在是没得选，才只能捏着鼻子选多少比一心搜刮汉人讨好金人的刘豫强点的赵构效忠。有李存这个英明神武的汉人皇帝对比着，等人们看出两人之间的差距了之后，肯定会抛弃西宋小朝廷的。所以，乾军从上到下，都在尽量避免在同胞中进行没必要的杀戮。因为，乾军从上到下，全都很清楚，这些人将来全都是他们的同胞，甚至是战友。对此，乾军从上到下，一直深信不疑。话说，赵构这熊样，难道不担心他自己被民众抛弃吗？说不担心，肯定是假的。可赵构也有自己的一套理论，他说：死守都城、死守社稷这样的事情，应该是诸侯干的，而不是天子干的。赵构认为，过去春秋战国时候的诸侯国小，有外敌来侵，那些诸侯因为没地方跑，所以就只能死守城池。但是，他现在贵为天子，江山广阔，可以到别的地方重整旗鼓，卷土重来，所以绝对不能干那种死守江山社稷的傻事。赵构还给他自己找了个论据，说当初臣子都劝我父兄死守东京汴梁城，结果靖康之役中，我父兄同时被捕，如果当时逃出来，那不就没事了吗？赵构由此得出结论，自己绝对不能干抵抗的傻事，就是得逃跑。有了这套逃跑的理论，赵构逃跑起来就顺理成章