“……可是，”乌杨丽娜说道，“亥姆霍兹共鸣器一般每套只有十二支，你做这么多干什么？”
吕决说道：“十二支的亥姆霍兹共鸣器那是音乐家用的。原因就是人们把一个八度的音程平均分成了十二等分，也就是所谓的十二平均律。音乐家们只需要从C、降D一B、B等十二个音相对应的共鸣器就够了；可是咱们不同，咱们要找的那个引起中央大殿共鸣的声源不见得就是和八度的音程里某个音对等的，所以我就又将一个二度音程平均分成了四分，为得是方便找寻那个声源……”
一夜无话。
第二天两人还是早早的醒来，四十八隻黄金版的亥姆霍兹共鸣器整整齐齐的摆在两人面前，现在就等那怪声出现了。吕决在这堆前无古人（姆霍兹共鸣器十九世纪中叶才由德国科学家亥姆霍兹发明）后无来者（后世的亥姆霍兹共鸣器大都由黄铜或陶瓷製作，成本很低）的共鸣器上按音的高低全都编了号，使用起来绝对不会乱了套。
就在两人的满怀期待中，头顶上那“嗡嗡”声再度响起…
正文 第一百一十八章 你不用卖身了
按照吕决的推断，“百鬼闹殿”之前从头顶上所发出的这“嗡嗡”应该很重要，只要测出这“嗡嗡”声的频率，应该就能找到那声源。
两人手忙脚乱起来，快速的在各自面前的“宝葫芦”上试探着。按照声音的特点，只要感受到哪只亥姆霍兹共鸣器的振动最强烈，那它就会和头顶上这“嗡嗡”声的振幅最接近。吕决在自己负责的二十四支亥姆霍兹共鸣器来回的试探着，却没有感觉出任何一支有过丝毫的振动。
“是这一隻！”乌杨丽娜大声喊着，同时抓起了她面前的一隻“宝葫芦”。
吕决飞快接过，将它的小口塞进了自己的耳朵，歪着脑袋把大口对准了大殿的顶部。
不错，就是这隻。只要“宝葫芦”底部的大洞对准房顶的时候，耳中就会听到清晰的“嗡嗡”生，可是稍微一掉转方向那声音立马就消失。
那女子哀哀切切的哭声又来了，接着又是那老人“苦啊，苦啊”的呼喊，以及上上下下左左右右越来越多的鬼哭狼嚎声。可是这一切的一切都是从吕决那隻没有塞亥姆霍兹共鸣器的耳朵听到的，另一隻耳朵里除了那持续不断的“嗡嗡”声其他别的几乎听不见。
吕决抬头向亥姆霍兹共鸣器所指向的方位看去，赫然就是大殿最顶部地那隻铜钟。
——难道是它？！
他扭身刚要向乌杨丽娜说出自己的想法。鬼哭狼嚎中就听“咕咚”一声，乌杨丽娜又晕在地上。
“靠！”吕决狠狠地骂了一句，心说这女人的保证要是能信得过那骡子都能下仔！
还是那套程序，把地上软如麵条的小母鸡抱起来向大殿外走去，当然他没忘记拿着那隻关键的“宝葫芦”。
出了大殿下了台阶把乌杨丽娜放在地上，吕决刚要转身返回，突然想起了什么。
他又把那隻亥姆霍兹共鸣器插到耳朵上，在原地慢慢地转动着身体。仔细辨别着传入耳朵里的声音。当“宝葫芦”对准中央大殿的时候。耳鼓里“嗡”的一声。然后继续转动……转动……
“嗡——”
又是一声！这一声绝对不是大殿方向传来地。因为此时吕决塞着亥姆霍兹共鸣器地那隻耳朵所对地是和大殿基本相反的方向……
他猛地将共鸣器摘下来，向发出声响的方向望去——正南偏西，这个方向会有什么？
等等……！他现在所处的位置是在北京城正北偏东的地方，那么反过来想……
妈妈的，早就该想到了。这声源就在北京！
可北京城那么大，声源又会是什么呢？
——钟！他联想到大殿顶部的那具发出“嗡嗡”声地铜钟，八成这声源就是北京城的某具大大的钟。
可北京城有许许多多的钟。会是哪一隻呢？要知道找到了这隻作乱的钟并将它毁去或者改变它的频率，那这“百鬼闹殿”的闹剧就会终结，自己那两万两银子的“劳务费”也可以轻轻鬆鬆到手。可这每天早上都会风雨无阻地钟声会是哪件大钟发出地呢？
这必须是一隻非常巨大的钟，否则即便是经过这里的奇特地貌所加强也不会有这么大地威力。另外那隻钟必须每天都会在太阳出来之前隆重敲响。那北京城符合这两种条件的钟会是哪一隻呢？
难道是它？
吕决脑海里出现了一个故老相传的成语——晨钟暮鼓。
不错，就是它！那隻号称“钟王”的永乐大钟。
十五世纪初叶，明成祖朱棣迁都北京后，在京师营建有三大工程，即故宫、天坛、永乐大钟。
永乐大钟高将近七米。直径三米七。重达四十六吨多。钟内内外铸有经文两万三千多字，铸造工艺精美，为佛教文化和书法艺术的珍品。撞击之。音色好，衰减慢、传播远。轻撞，声音清脆优扬，迴荡不绝达一分钟。重撞，声音雄浑响亮，尾音长达两分钟以上。
大钟铸好后，先是挂在永乐皇帝的宫中，万历年间移置到万寿寺，直到大清朝初年。
后来雍正皇帝根据阴阳五行生剋之说，认为大钟属金，北方属水。金水相生，因此应该把它放在京城之北。于是最后决定，将此钟置放在地处京城北边的风水宝地觉生寺，也就是后世的大钟寺。