——《玄奘成道章》二测——
一天就这样过去了，天亮了，辩法即将开始……
吴名士：喂蚕
吴名士：“去看辩法吧”
吴名士：去看辩法
赵四：“走走走”
张三：“好，不过现吃饭吧”
赵四和吴名士第二版一苇渡江，进度50%
张三学会了第一版舍身刀，好名学会了第一版火城地狱
吴名士：“好”
赵四：看看离辨法还有多久，时间长就去看看有没有东西吃
吴名士：“去问问大师们，包不包早餐”
第一版舍身刀——舍身之刀，舍己为人，看似斩在己身，其实断的却是别人的杀念，是成佛之刀，然若手持舍身刀的人，心中有了杀戮之意，以杀戮为慈悲，以毁灭为渡世，那便是堕入了阿鼻地狱的魔，世间本无错，是非在人心：每次战斗轮只能使用此刀一次，该次战斗轮中，中刀者被斩除杀念，极大概率不会伤人，但该战斗轮中中刀者所受伤害由出刀者承担。
第一版阿鼻十八刀——火城地狱：刀驱入狱，地狱门开，门内火城，周匝围绕，悉是铁垣，上有铁网，猛烟毒焰，炎炽其间，铜狗铁蛇，口吐大火，一切罪人，骨肉焦烂，随焰上下，飞踊触网，声振天地，过于雷霆，d18+刀类武器伤害。（行刀者如若损公肥私、行贿受贿、偷鸡摸狗、抢劫钱财、放火伤人，则如同身陷火城地狱，时刻受此刀刑）
此时，勿喜来到了菩提城禅林寺
你们也到了大雄宝殿
知客僧瘦高和尚带着勿喜去看辩法
勿喜：“听说这里马上要辩法了，过来涨涨见识也好”
勿喜：“多谢大师了”
秋好名：一起看辩法
秋好名：“是你啊，没想到在这里遇见你。”
勿喜看到了自己的好友，好名等人
赵四：（又无中生有了/emm）
勿喜：“诶？这么巧，你们也是来看辩法的吗？”
吴名士：“好久不见”
吴名士：“是啊”
赵四：“这么巧啊”
勿喜：走过去离他们近一些找个地方把东西放下
张三：“好久不见”
大雄宝殿之中，如来雕像座下，菩萨、珈蓝、护法、罗汉、金刚、力士、比丘分列整齐，一众僧人拜佛诵经，檀香阵阵……
勿喜：“啊，来了来了”
赵四：找个地方做下
赵四：看看玄奘在哪
玄奘与禅林寺住持对面而坐，于大雄宝殿正中两人看着对方，开始辩法……
勿喜：“对了，你们知道哪一位是玄奘吗？”
秋好名：坐下来看玄奘辩法
吴名士：告诉他，哪个是玄奘
玄奘：“佛本无相，以众生为相，是故芸芸众生，皆可为佛。”
住持：“人生有八苦，生老病死，爱恨离别，我佛有无上经，使人超脱苦难，抵达彼岸”
吴名士：“那就是”
勿喜：坐下来看辩法
勿喜：“哦，果然一表人才”
玄奘：“贫僧以为当顺其自然。生时，纵意人生，老时，颐养天年，病时，思念阔达，死时，落叶归根，爱时，轰轰烈烈，恨时，学会放下，离时，学会珍惜，怨时，学会平静，求不得时，踏足前行，五阴炽盛时，懂得智慧。佛法引渡只能令世人暂时忘记八苦，贫僧要令世人记住八苦，懂得八苦，拿得起也放得下。”
勿喜：（主持是彼岸寺一派的吧）
勿喜：（玄奘是灵山派的吧）
玄奘问道：“鱼贩和高僧为邻，鱼贩每日屠鱼，杀孽深重，高僧每日为天下苍生诵经，一日，鱼贩与高僧相约早起，高僧每日早起，为天下苍生诵经祈福，鱼贩每日早起，屠杀鱼类，沾满鲜血。高僧叫鱼贩起来杀生，鱼贩叫高僧起来念经。杀生成佛，拿得起屠刀，却永不放下。敢问住持，佛法有不渡之人吗？”
住持：“佛渡众生，不分高低贵贱。”
勿喜：（记不清了。。）
（都是彼岸寺一脉）
勿喜：（嗯嗯，好嘞）
（顺便一提，现实中和这里都是玄奘最早呆的寺庙是净土寺）
勿喜：（get）
（理念是念佛名可以成佛）
（而禅宗最是反对这个）
（这是彼岸寺一脉下的派系斗争）
玄奘：“杀人者也渡？”
住持：“渡！”
勿喜：（只是念念名字。。确实过于容易到不合理了）
玄奘：“为何渡？”
住持：“放下屠刀，立地成佛，自然渡也。”
玄奘：“放下屠刀，就能成佛？”
住持：“屠刀已放，便可成佛。”
玄奘：“既放下屠刀，便可成佛，那佛门为何有八万四千法？用以何处？”
住持：“八万四千法，乃渡众生之法，千人千相，千人千法，千法千佛。”
玄奘目光冰冷：“那若是我今日屠佛，而后放下屠刀，可否成佛？”
在这种恐怖的压力之下，住持双手合十道：“阿弥陀佛，只要法师放下屠刀，便能成佛，纵然牺牲贫僧，可若是能感悟法师，贫僧愿意。”
玄奘呵斥道：“荒谬！”
住持：“为何荒谬。”
玄奘问道：“屠刀不在我手，如何放下？”
住持问道：“屠刀在哪？”
玄奘：“在你手中。”
下一刻，玄奘看向住持，住持眼神坚定道：“贫僧无刀。”
玄奘：“在你手中。”
住持：“并没看到。”
玄奘：“在你手中。”
住持：“依旧没有。”
玄奘：“你仔细看。”
住持坚定无比道：“还是没有。”
玄奘轻笑一声道：“之前没有，现在有了，你低头看看吧。”
住持再看一眼，他依旧想要继续回答，但突兀之间，他愣住了！
这一刻，住持沉默不语，看着空荡荡的手心，最终苦笑连连起身而出。
勿喜：”玄奘大师好厉害，佩服佩服“小声对好友们说（说一下护法人身份吧。。我好有理