第125章:局外小剧场。24.04.05

行:说真的,人世险恶,从来不缺适合练这个的人

日常催更太上:有一说一

楚太上:现在,别的不说,阿易这一把吃瓜更过瘾。/汪汪

日常催更太上:玄德洞天

秦饕:爽死了

日常催更太上:还在吗

易天行:所以我觉得英雄是伟大的,弥足珍贵的

楚天秋:可惜头上大佬多,不然真有人成道不得把兔叽世界观改了

日常催更太上:还是,已经劫灭完毕了

易天行:所以要搞这么多大佬在头上,不能改

楚天秋:确实

裂谷炎:我现在打算弄的五行还差三门

易天行:只能自己划一个时间线,偏安一隅自己玩

瑾瑜:那也行啊

楚天秋:足够了

裂谷炎:黑龙也没开始练

易天行:但是我见到过某种程度的真实

瑾瑜:做不到是一回事,做不做又是另一回事了

易天行:我的心态再也回不去了,那些虚假的东西再也满足不了我

楚太上:玄德?没劫灭。

瑾瑜:易师兄已经堕入魔道了

易天行:逐渐的这些东西回来与不回来也无所谓了,只留下对这个操蛋世界命运的发泄

瑾瑜:以后见到你,我送你解脱

易天行:甚至屠戮师父和薛姐姐热爱的世界

楚天秋:易师兄有新卡吗

易天行:你就来[救]我吧

楚太上:开辟时间线,开辟洞天,就是后期的路。

裂谷炎:好像没有?

易天行:如果我还能从其他可能性中蹦出来

泡泡:你不想想求谁把你拉回来

裂谷炎:易前辈不知道还能不能碰到

泡泡:这个更实际一点,也许

泡泡:对了,你好像还欠人家福利哦/汪汪

易天行:不了,这个卡,该看开的时候没有看开,该放手的时候也没放手

易天行:在不该掌握力量的时候偏偏又是剑仙

泡泡:那就不要缅怀了

泡泡:因为已经关盖定论了

易天行:我是不想再缅怀,但是你看看现在我造成的影响,切切实实的还在影响着其他玩家

楚天秋:退休老人的往事感慨

易天行:这有一种……

易天行:被鞭尸的感觉

易天行:原来遗臭万年是这个感觉吗?

楚太上:5?阳神级数特性?功法属性?宙光:宙光分裂的开始,就是高武为什么能分裂诸元,无穷大罗蔓延出无穷界空的根源。当宙光跳跃的一瞬间,此后的因果都将因此偏移,从而分裂出新的宙光支流,直到再度收束起来。数不清的阳神,乃至于更之上的境界反复时光、轮转诸世,无数大罗开辟诸世、相互罗织。最终造就的结果,便是宙光无前无后,片刻就是所有,转瞬就是一切。本质上,每次穿越宙光都是一个宙光存档分裂时,自动复制一份宙光存档,直接篡改一份也是篡改当前宙光,直到诸我合一才会视角里所有宙光是同一文件合集;多段重复项会收束合并成一份文件。只是决定并不会影响任何因果,不会分裂出宙光支流,只有做事才会;甚至,如果改变的事件因果质量不足时,连自身因果都扰动不了的事件,拿什么去分裂宙光。因果质量本身会自我纠正事件的发展,业力的惯性足以抹平小事件的差异造成的差异项。这便是,唯有生死业力,轮转不休。

泡泡:尸体还在对新人造成辐射性影响

楚天秋:反派是这样的

裂谷炎:反派是这样的

裂谷炎:刚打算有机会去本土上清分支看看

裂谷炎:结果就被灭门了()

楚太上:本土五个分支,才没俩

裂谷炎:哦,居然还有存活的

日常催更太上:福州支脉

裂谷炎:嘶,那有机会和瑾瑜一块去看看()

日常催更太上:另一个呢

谢易殊:主要是因为少清也很能打

裂谷炎:不过我怎么感觉

谢易殊:少清现在进不去

谢易殊:封山

裂谷炎:离灭门不远了()

裂谷炎:哦,这样

谢易殊:灭不了的

谢易殊:少清上面的太能打了

日常催更太上:灭门?

谢易殊:下面的人自己打一打算了

日常催更太上:少清?

谢易殊:还想影响上面的么

日常催更太上:天真了

裂谷炎:其他分支来着

谢易殊:你功法集上卷里看到的

谢易殊:剑类法门刀类法门

日常催更太上:少清属于最能打的那一撮

谢易殊:有一个算一个都在少清里

谢易殊:你就能知道少清有多大了

裂谷炎:不过,嘶,那他们星妖门是怎么敢灭门四季剑门的

谢易殊:他们又没有涉及高级战力的打架

易天行:我这般堪比寻常帝君的战力……都没让主脉注意

谢易殊:这里剧情没有出现元神的吧

易天行:他们打的什么局,我已经不敢想

裂谷炎:不知道

易天行:我估计在他们面前就像是精英怪

日常催更太上:帝君之上

易天行:和小兵的区别,也就是一剑或者两剑

裂谷炎:好家伙

日常催更太上:还有多少境界来着?

易天行:起码三个大境界

易天行:而且大境界之间战力也天差地别

易天行:比如落日神王这些

易天行:可以比肩道君

日常催更太上:别忘了,天外还有对峙的

易天行:但落日又远远不如一些宇宙初期的神王

唐元:高武是根据地

谢易殊:天外什么对峙的

易天行:这些也是道君级

楚太上:《洞神之境》:功德仙道的天书。往往开辟一方天界,可称‘天尊’‘道尊’。所谓天尊,乃是天地玄黄宇宙洪荒之尊,天地是生灵对外界的主观认知,玄黄是完全客观的存在,宇、宙是维度基础和因果时序,洪、荒是创始和终末。天尊,是统合一方天界中一切主观客观维度因果创始终末的存在。可名非名,证理于绝言之境。大象无象,

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