实兼有太极拳和剑术两种风格特点，一方面它暗合了太极拳一样，表现出轻灵柔和，绵绵不断。重意不重力，同时优美潇洒，剑法套路飘渺，令人难以捕捉。
轻松柔和、绵绵不断、意领身随的特点。又有优美潇洒、灵活多变、身剑合一的特色。兰绝尘行如游龙，稳如山岳，动静相间，有刚有柔，气势连贯。错落有序。
这一点与武当太极剑有一些类似的神韵在其中，可蝎刃毕竟是匕首，并非为剑。
武当剑以走、变、快、灵为特点，素有“太极腰，八卦步”的赞誉，是中国著名的剑术套路。它根据太极、八卦变易之理，强调剑无成法，因敌变化，后发先至，避青入红。
主张“用剑之要诀全在观变。彼微动，我先动，动则变，变则着”，“随时变易，乃从天道也”。
武当太极剑以柔克刚，以静制动，后发先制，四两拔千斤的武术特点，并有练精化气。练气化神，练神还虚，还虚合道的道教气功功法，又有强身健体。防身自卫，发人体能延年益寿的特点。
武当太极剑是集武术与养身为一体的剑法，演练太极剑要求虚领顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，动作舒展要求内含其气。外含其形，动静结合，神气相含，其动作特点行如流水连绵不断，不动则不动，一动全身动的风格。
众生万灵，体内皆有经络，经过种族不同，经络分部也不同，却大体相似，体内经络的发达以及走势，则是一个修行者战斗力和能够走多远的重大标志之一。
经络是运行全身气血，联络肺腑肢节，沟通表里、上下、内外，调节体内各部分功能活动的通路，是经脉、络脉及其连属组织的总称，是人体特有的组织结构和联络系统。
其中，经脉是人体经络系统的纵行干线；络，有网络之意，是人体脉络的大小分支，纵横交错，网络全身，无处不至。
人体的经络系统主要包括十二正经、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络、十二经筋、十二皮部等几个部分，起着决死生、处百病、调虚实的重大作用，所以决不可不通。
温良恭的肉身经过一番神药药力和天神劫的锤炼，如今可塑性非常的强，若是他能够好生修炼一部炼体功法，对于他的未来将会起到巨大的作用。
兰绝尘早年间，也是这般走过，随着他每天迎着朝阳武动太极拳之后，他不管是精神上还是肉身上都在发生了潜移默化的作用。
太极拳是太极奥义的一种表现形式之一，太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界。
同时，太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。
其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。
无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要
太极拳中的应用即把意与形相结合，使心脏生理正常，从而引导血气于周身畅通。
心为神之居，主掌血脉运行，对人体各个脏腑均有重要的调节作用，是生命活动的主宰，是人身上最重要的脏器。五脏主藏精气论中以心藏脉，肺藏气，脾藏营，肝藏血，肾藏精；五神脏论中以心藏神，肺藏魄，脾藏意，肝藏魂，肾藏志。
人体全身的血液依赖于心脏的推动作用才可以输送到全身各个部位，在周身放松的条件下，使形体的运动符合并且能够促进血液的循环。
演练太极拳可使心气旺盛，心血充盈，脉道通利，心主血脉的一切功能正常发挥，血液在脉管内正常运行，起到练拳养生的作用。否则，会使演练者气血不足，引起推动血液运行循环的力量减弱，脉道堵塞，产生病变，不利于演练者的身体健康。
吐纳，修行者均需修炼并且精通的一个进门级别的功法。
吐纳看似简单，却是一门无比高深的大学问，每一个传承，每一个门派，每一个势力，甚至每一个修行者对于吐纳都拥有着自己的见解以及习惯。
吐，即从口中吐出，意为呼气；纳，即收入，意为吸气，由鼻孔而入。吐纳术就是呼吸之术，通过口吐浊气，鼻吸清气，吐故纳新，服食养身，使形神相亲，表里俱济。
肺脏主掌呼吸之气，呼吸功能是人体重要的生理功能之一。人体在一生之中，需要不停地进行新陈代谢。在新陈代谢过程中，要消耗掉大量的天地灵气，产生出大量的浊气。
太极拳把拳术着势的形体运动与吐故纳新相结合，首先，保证形体运动不能妨碍人体的肺脏呼吸运动，以保障肺脏机能正常发挥，新陈代谢自然进行。
其次，通过拳术招势的形体运动来促进人体内部宗气的形成。所谓宗气，也叫大气，是相对于先天元气而论的后天之气，是人之生命根本。宗气的功能就是推动肺的呼吸和心血在脉管内的运动。
宗气主要由肺脏吸入的自然界之清气与脾胃