外面天色渐渐变黑。
车队外，山势高大、绵延起伏的“西塞山脉”在黑夜中影影绰绰。
凭借灵敏的听觉，杜布能听到远处“西塞河”咆哮的水流声。
因为这“西塞山脉”地势陡峭，所以“西塞河”很是湍急。
沿着“西塞山脉”和“西塞河”一直往东，经历几个险隘，就能到达金剑宗宗门及其灵峰“九合峰”。
——
车队中，众人纷纷休息、有说有笑。
曾采摘和晾晒菊花的六七岁小男孩“孔雀蓝”离开了其父亲和母亲，与几个小朋友找到大黑狗“小白”，大家玩乐在一起。
这些修士世家的小孩子，与凡人世界的小朋友一样，都喜欢猫狗之类的小动物作玩伴。
至于杜五花，则坐在车队队长、药博士孔雀花所在的马车上，并且不时吃着后者递过来的一阶上品灵食“灵瓜子”。
这些“灵瓜子”赶不上族长孔怀苗的二阶灵食，无法完全满足杜五花的胃口。
但它们用来解馋，却也是不错。
——
杜布收回视线，继续打量着手中的“灵体辨识驯养与使用”玉简。
玉简第二部分涉及灵兽、灵鸟、灵鱼和灵虫等灵体的驯养。
灵体驯养涉及每种灵体的生活特征、繁殖方式和驯养者的目的等。
像普通的蝴蝶大部分活不过一年。
由于抵不过寒冬，绝大部分蝴蝶甚至不知道冬天是什么样子。
当然，而一阶灵蝶即使长很多。
对于冬天，它们是知道并且能抵抗的。
但即使如此，它们也活不过十年。
也正因如此，天地间的二阶灵蝶就很少。
不过，虽然灵蝶难以升阶，但有一个独特的作用，即其对气味的敏感度远超灵犬等。
哪怕在空气中散发出极其微弱的气味，灵蝶也能追寻得当。
并且，雄性灵蝶要比雌性灵蝶更为敏感。
所以，部分擅长灵虫养殖的修士，也会养育部分的灵蝶。
——
玉简指出，修士们热爱养育“灵蜻蜓”以捕捉有害的灵虫。
但其实，养育灵虫要比养育灵兽更能为修士提供各种珍贵的灵食。
像同样数量的“灵螳螂”、“灵蜻蜓”幼虫“水虿”、“灵蚂蚁”乃至“灵蝗”，在同样的食物供应下，能产生比灵兽更多的灵食。
当然，这些灵食味道并不怎么样好。
不过，任何的味道都与调料等有关。
如果使用仄米椒等玩意儿，再注意烹饪和加工方法，那么味道肯定鲜美。
至于像“铁线灵虫”和“血吸灵虫”，则用于偷偷摸摸地暗害对手乃至有帮助。
但修士们能力强大，又很注意卫生，所以这些暗害的手段大部分不能得逞。
而驯养者如果稍有不慎，甚至还会心态扭曲或被毒物入侵。
因此，修士界养育“铁线灵虫”和“血吸灵虫”的并不太多。
但如果“铁线灵虫”和“血吸灵虫”被培育到三阶乃至更高阶的灵虫，其神通非凡，会给同阶乃至更高阶的修士带来极大的伤害。
——
灵鱼的养殖和驯养，以灵渔夫和海族为擅长。
和灵禽、灵兽乃至灵兽一样，要注意养殖对象的品阶、灵智水平的高低、荤素等食性、以及养殖的需要等方面。
玉简提及，无论是何种灵禽、灵兽或灵鱼、灵虫，只要结合其习性，提供充足的食物、训练和休息，那么它就可能升阶。
而灵兽如同人类一样有奇经八脉、十二经脉、皮肉筋骨和五脏六腑，所以其升阶还类似于人类，还需要更多灵气的摄入。
驯养者要为灵兽提供纯净和切合灵兽灵根的灵气，并配备以适合其习性的和适当的食物、训练与休息。
如果这些条件具备了，那么灵兽的成长会更迅速，晋阶甚至要比人类还容易。
对此，杜布觉得有些诧异。
——
因为在杜布眼里，灵兽或灵禽应当要比人类更难以晋升。
像五弟杜五花的晋升，就比自己要慢。
当然，自己晋升快速是特例。
而在灵禽中，五弟的晋升同样也是极其迅速的，只是它稍稍不如自己罢了。
但不管如何，玉简关于灵兽或灵禽进阶快于人类的回答，与杜布的猜想相反。
对此，玉简进一步解释说，这是因为人类修士相对于灵兽或灵禽来讲过于心思复杂，在一定程度上有违天道。
灵兽或灵禽更为单纯，各种杂念较少。
它们行事的一举一动都比较切合自身的本性和外在的自然。
因此，这些灵兽或灵禽得到了“天道”的庇佑。
玉简中“天道”一词被重点强调，这让杜布觉得这种强调大有深意。
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但其中的“深意”究竟如何，却非现在的杜布所能回答，因此只能暂时存疑。
——
通过上述的学习，杜布推测，灵鱼或灵虫心思要比灵兽或灵禽更简单，杂念更少，行事和举动更切合自身的本性和外在的自然，所以应当更容易进阶。
玉简肯定了杜布的猜测。
其中指出，擅长驯养的“婴元”修士，能在短短十年之内，就将“灵蜻蜓”、“灵螳螂”、“灵蜻蜓”、“灵蚂蚁”、“灵蝗”、乃至“铁线灵虫”、“血吸灵虫”等繁育到三阶下品。
而对于灵兽或人类修士则不然。
哪怕修为要比“婴元”修士更强大和精深，也无法在二十年内将一只品阶优势的灵兽繁育到三阶下品，更是无法在三十年内将一名引气一层修士培育成玉胎初阶修士。
而玉简中所提及的三阶下品的“铁线灵虫”和“血吸灵虫”的繁育，让杜布有些不寒而栗，因为它们对于修士们来讲简直是一个大杀器。
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“灵体辨识驯养与使用”玉简第三部分、也是最后一部分的内容涉及对