虢邑盟会总算结束了，楚国令尹公子围自认为这一次又是楚国在盟会上大显风采，把晋国人牢牢压制了下去，非常得意。
但他对赵武非常欣赏，会议结束后，专门设宴招待以赵武为首的晋国代表团。
在这次会议上，公子围忍不住心中的得意，向赵武赋诗一首：“明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。”
这首诗，出自《诗经?大雅?文王之什?大明》的第一章，翻译一下大致就是“皇天伟大光辉照人间，光采卓异显现于上天。天命无常难测又难信，想要做王实属不易。象帝辛虽是嫡子受天命而为王，但到头来还是失国啊。”
赵武暗自叹了口气，他熟读诗书，哪里会不懂其中道理？这是公子围赤裸裸想要篡权夺位的真实思想啊。
这个公子围，这次参加虢邑之盟，穿着的是楚王的服饰，乘坐的是楚王规格的战车。所谓司马昭之心路人皆知，看来，楚国要内乱了。
楚国的内乱，实在不是赵武所想要看到的。赵武心中的楚国，就是想当年令尹屈建在时的楚国。能做到真心实意与晋国坐下来谈，大家放下刀兵，平等相处，共谋世界和平。
如果这个公子围真的篡权为楚王，那自己辛辛苦苦主导的弭兵会盟，好不容易实现的世界和平，将有可能会夭折。
赵武心乱如麻，不管如何，自己还是劝他一劝吧。
于是，赵武也赋诗道：“人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。”
这首诗，取自《诗经?小雅?小旻之什?小宛》的第二章，意思就是“一个聪明智慧的人，哪怕是在饮酒时也能见其稳重。
可是也有一些糊涂虫，一喝就醉，天天都在醉中活。珍惜眼前吧，谨言慎行，上天是不会再给人第二次生命的。”
赵武的意思非常直接：你公子围不要太露骨了，你现在已经是令尹了，在楚国已经是一人之下万人之上了，这样都不知足吗？如果还想贪图权力富贵，那可能会遭到飞来横祸的。
但是公子围会听他的吗？当然不会，虢邑会盟后不久，楚公子围弑杀楚王郏敖，自立为王，即楚灵王。
随后，楚灵王又悍然灭了陈国、蔡国，最后众叛亲离，被自己的亲兄弟公子弃疾发动兵变夺位，自己死于非命。这些故事，我们在楚国风云里讲过了。
赵武真的非常担心楚国，但他又能怎么办呢？他对叔向道：“公子围看来是要弑君夺位了，我们怎么办？”
叔向皱着眉道：“元帅，眼下楚国，楚王弱，令尹强，公子围成功的可能性很大啊。
不过，我认为，公子围就算能够夺位成功，他也一定不会有好结果的。”
“哦，太傅请指教。”赵武道。
叔向说：“用强制弱，却心安理得，这种强大不合于道义。不合于道义的强大，其灭亡必然很快。
想当年，宗周之威，但一个褒姒就使它亡。公子围如果做了楚王，他就一定会更暴虐，一旦百姓起来造反，他如何能善终？
所以说，凡是用强力取得君位，不合于道义，哪怕能成功也是短暂的。
但公子围一定会认为这样的手段非常有效，便必然会在治国理政中经常使用，这便导致荒淫暴虐，您说会长久吗？”
赵武点点头。此时他心中想是，一旦楚国真的由这个公子围当楚王，那一定会谋求暴力争霸。
楚国要北上中原重新与晋国争霸，必然首攻郑国。不管如何，还是要加强与郑国的关系。
于是，虢邑会盟结束后，赵武率晋国代表团正式访问了郑国。
晋国中军元帅赵武来访，这对郑国来讲是一件了不得的大事，那可是全世界最有权势国家的最有实权的大人物。
郑国人当然很隆重地接待赵武，但赵武却是一个低调的人，他明确对郑国人要求一切从简。
其实赵武更希望的，是赶快结交子产这样有本事、又讲礼义且善谋能断的郑国贤才。
正巧，刚刚在虢邑会盟中被赵武救下的鲁国上卿叔孙豹也一起到了郑国。于是，赵武热情邀请叔孙豹一起参加。
try{mad1();} catch(ex){}
赵武派人将自己要求一切从简的要求对郑国人讲了，但郑国人在执国大夫子皮的坚持下，还是拿出了最高规格来接待。
史料记载：五献标准的宴席。
什么是五献？这是朝聘的一种礼数，即要“具五献之笾豆於幕下”，同时在宴会厅的门外要安放缶，并将酒壶放在宴会厅的桌上。
缶是当时一种专门盛酒的用陶瓦做的宴会或祭祀用品。笾豆可不是什么豆，而是古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，竹制的为笾，木制的为豆。
这两种玩意儿一摆，就知道这个宴席是什么规格了。
当时接待国外的使者，是根据其级别来安排酒宴的。天子是从来不出访的，所以他派出的使者一般是卿级人物和公爵级别的大夫，可以享受九献规制，侯伯级别的可以享受七献规制，子男爵位的可以享受五献。
对于诸侯国来讲，在当时整个春秋江湖，有一个内定的规矩，那便是齐国、晋国、楚国、秦国这样的大国卿级大人物，其地位相当于子爵男爵诸侯国的国君。
也就是说，象赵武这样的晋国执政大臣，来郑国聘问，享受五献的酒席是符合规制的。
所以赵武还没进宴会厅，便看到了摆设在门口的缶，他知道郑国人准备隆重招待他。
正式的招待，说什么话做什么事都有严格的讲究，这对赵武来讲其实是不堪重负的。一整套繁文缛节下来，大家都累得不行。
赵武很不愉快，他便没