一样，身上穿衣一样，那土布一样，染料一样，油灯一样，反正除了人的名字、朝代、皇帝、官吏、灾难、个人遭遇之类外几百年间变化的东西真不多。
这从生产角度乃是简单重复生产，当然人口有些波动，可其它一切依然故我。只是欧洲开始从简单重复再生产开始向扩大再生产，甚至是升级再生产起步了。
所以之前他们比华人落后，这时不少地方追了上来。如造船、海贸、天文、机械、钟表、地理、军工，而华人的世界直到鸦片战争才发现自己与他们的水平差了一大截。
到那时还有人迷之自信，或Q精神自以为自己精神高级，外夷只是奇技淫巧，要接连大败主流意见才反省过来作出改变奋起直追。
可是那时各种主张太多，都争这方面的主导权形成了上百年的内部纷争。因此还让外人觉得有机会或蚕食或鲸吞，欲将华人数千年生斯养斯的土地变成他们的家园。
真正全心追赶的日子太短，就算是如此别人还千方百计对华人的发展禁、卡、限，寻找各种理由不让追上去。
对此记忆常洵觉得愤慨又无奈，但这时他肯定会彻底解决大明目前的末日综合症。更关键会彻底改变华人此时的思想禁锢，这方面发展生产力才是最好的途径。
思想批判也可以用物质发展当作武器的，如果仅有皇帝权威这时要改变思想不容易了，辅之生产力发展才能用武器镇住场子，让普通人都觉得确实是好才基础稳固。
因为要发展生产力，灵山岛又是京城外唯一研究之地，各种新产品首先在这里出现在这里使用，因此轩韦隔了一年看到的新东西肯定不少。