，就胆大包天敢于挑战天罡境剑修大能的底气和依仗所在。
但这种优势，也真的很难弥补二者之间的“天地”差距。
天罡境小圆满的关樱为了能击败圆满大天罡的何不胜，提前花费了两个月时间，来偷偷窃取转移整座青雷雪山的山脉灵气，从而达到占据地利的目的，而后她又在短时间汲取了海量的佛门气数，获取人和，再加上星霜刀可以牵引半数日月星辰，能够有资本对抗漫天的乌云青雷，方才堪堪勉强拉近了自己和敌人之间的境界差距，关女侠这才有胆略，对着何逊说出那句“一炷香之内要你命”的豪言壮语。
魏颉并没有这样的本事。
天时、地利、人和都不在自己的手上，这样的打斗，两者就是非常纯粹的硬碰硬，强对强，强的一方战胜弱的一方，弱肉强食，丛林铁律。
正如那日苏羽白所说的那句话一样，江湖的本色是黑，强者才能活得快乐自在，弱者就只能惨遭碾压和践踏，每日都活在地-狱之中，异常的悲惨。
就像魏颉刚入江湖那会儿，在溪水旁边，天下第十大魔头和天下第九大魔头彼此宣战，要分出九十排位，那场激烈战斗，若不是因为过于巧合的福泽机缘，恐怕最后的结果会惨无人道，“沧海凶神”司徒鲛会用水鲛杀死“青白眼人”阮苍龙，而后还会再赏魏颉一叉，送这个初出茅庐的年轻人一个身死当场，毙命于那杆三股银叉之下。
这就是江湖，江湖儿郎江湖死。
很多尚未踏步江湖之人，总觉得江湖是多姿多彩的，其实不是，底色就是黑，黑得发紫发红，黑得油光锃亮，黑得浓郁化不开，怎么样的黑都有，只是“黑”的表现形式和内在程度有点不一样罢了。
为何江湖被叫做“江湖”？
因为江河湖海是非常深的，每年每月每天都有不少人在江水湖水之中被活活淹死溺死，这座“江湖”也是一样。
有多少刚想着来江湖里好生游上一番的人，最后都死得莫名其妙，还没有施展自己的胸襟抱负，毕生心愿还没有达成，就凄凄惨惨的死掉了，死后可能连块坟茔都没有，曝尸荒野，天涯埋骨。
这样的人太多了，多得数都数不过来，魏颉之所以能活到今天，不是因为他是狼煞魏魁的儿子，也不是因为他有多么多么厉害，仅仅是因为他的运气好，运气但凡差上那么一点，就死了，说什么都没用，说死就死。
死得和那些早就死去的人不会有什么两样，江湖只有一座，人命也只有一条，丢了也就丢了。
而且死后断然不像他的伟人父亲魏魁那样天下皆知，有那么多的人会为魏大将军的死而扼腕叹息，捶胸顿足，魏颉死了则不会有。
人固有一死，或重于泰山，像狼煞大将军兵解于碎肉城那样，成为举世瞩目的大英雄；或轻如鸿毛，像年轻人魏颉这样，不清不楚不明不白的横死在了江湖。
弱是原罪。
在江湖里做任何事情，哪怕你欺善怕恶丧尽天良，都是没有罪的，只要你足够强，做什么都是合理的。
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唯有“弱”，只有弱小，才是世间最大最大的罪恶！
剑圣嬴秋不愿承认魏颉是自己的徒弟自然有他的原因，但其中有那么一点儿因由，恐怕就是觉得这个年纪轻轻的小子实在是太弱了，连自己都保护不好，去拿什么来守护“剑圣徒弟”这个名号？
哪天莫名其妙的死掉了，嬴老爷子便白白又丢掉一个徒弟，哪天被什么强敌打得快死了，还需要白帝转世身嬴秋亲自过来救场擦屁股，救一救魏颉的小命。
嬴秋从来都不喜欢干这种事情，他只喜欢随自己心意出剑，像在昆仑雪山杀关昭，在天烛国上京救古道，都是自己愿意，所以去做了，不会被任何羁绊所萦绕。
他的四个徒弟，李太清、杜擘、周云纤，还有小萝卜卜倩，这四个人都足够强，哪怕是其中最弱小的那个卜倩，也有“先天地煞境”的修为，可杀天罡境小圆满。
那白衣剑仙南宫丰羽手中的那柄长剑之上，赤色光芒愈发浓烈扎眼，已几乎到一种足可闪瞎人眼睛的地步，便好似剑刃之中拘押了一头血腥十足的凶野猛兽，就快按耐不住躁动的身体，就快要从剑中猛地蹿出来一般，挣脱樊笼，重获自由，放开了杀人！
那些通灵法宝已经根本没办法控制住血翎剑仙的行动了。
魏颉要活。
不单单是为自己而活，还要为自己身后的白衣姑娘苏羽白而活。
那天在赤霞山的寺庙里，魏颉没有保护好绿衣小丫头卜倩，他暗中发誓，今天的自己，绝不能再让苏羽白受到伤害，这是一种责任和担当，不让自己身边的任何一个女人受伤，这已然成了魏颉的原则底线，死都不能跨越！
红绸剑仙全力而战，击败眼前的敌人，护住身后的女人。
这一战持续了小半盏茶的功夫，血翎剑仙南宫丰羽彻底被磨光了耐性，他再也没什么好心情跟魏颉玩了。
南宫丰羽乃剑道枭雄，他可不是那个中原侠义道顶梁柱，号称占尽世间天罡境剑修八斗风流的风流，跟“侠”这个字根本不沾边。
南宫丰羽固然也是风流，但那种风流里，掺杂了九成的“下流”，他并没有手下留情的那种观音菩萨慈悲心肠，不可能留手。
血翎剑仙已倾力而战，要诛灭眼前的小子，侵-犯那个白衣女子。
二人这一战，貌似都跟一个女子息息相关。
大黎国第一美女，兼女子剑修苏羽白。
因为十分清楚魏颉和南宫丰羽这两人的实力，苏羽白知道这一战，自己作为两个顶尖剑仙