真的，这年头，世家和世家之间，也是有差距的。有些目光长远的世家，比如琅琊王氏，清河崔氏，不管他们做出的决策到底是不是对朝廷有利，但起码对自己的家族，肯定是有利的。但有些世家的决策真的会搬起石头砸自己的脚。比如这些北地秦州世家们，他们这次就真的失算了。这次羌人的叛乱，虽然不是他们煽动的，但坐视不管，引发秦州三郡陷落，导致他们也不得不退守天水郡赚是肯定没得赚了，没赔太多已经是很好的结果了。张溪听完了姜叙的讲述，明白了这次羌人叛乱的前因后果后，对这帮世家们的遭遇，还真的又乐又恨。乐，就是纯粹的幸灾乐祸！本来张溪就看不上这年代的大部分世家们，如今看到他们自找倒霉，当然得幸灾乐祸。恨，是对这些世家们只顾私利的做派表达愤恨。这帮世家，就为了一点钱粮，可以置三郡百姓的生死存亡于不顾，让三郡陷于战火.特么但凡他们早点出手帮忙，三郡百姓也不至于被羌人劫掠，陷入生死存亡的境地。因此，当诸葛亮带领主力大军，也同样进入冀县后，张溪的第一件事，就是撺掇诸葛亮，借此机会，收拾一下这些秦州世家们。当初为了北伐顺利进行，对本地世家采取了安抚的策略，如今看来，是不妥当的。这帮世家就是一群白眼狼，不趁机除掉一批，以后这种事情还可能再发生。真的，张溪不是不允许世家的存在，但这些世家得有个底线。自己内部怎么斗都行，面对外族入侵的时候还存小心思，杀多少都不嫌多。自己内部怎么玩也行，但不能牵扯到一州百姓，如果百姓活不下去了，那么这些世家也就没有存在的必要了。这就是张溪对世家的态度。非要举例说明的话，同是东晋时期琅琊王氏的杰出子弟，张溪可能更加欣赏王导，而讨厌王敦。虽然王导的私心也不少，但他至少知道个内外，也有些底线，宁可衣冠南渡也不与异族同流合污。可王敦不同，虽然也有匡扶社稷之功，但他为了权利斗争，可以轻易的发动内部叛乱，把百姓牵连入战火。其实这俩严格说来，都不是什么好东西，但这个时代下，世家已经是很难在短期内消除掉他们影响力的存在了，张溪也只能退而求其次，希望多一些王导，少一些王敦。张溪的爱恨，就是那么简单直接，因此当诸葛亮进驻冀县后，张溪直接一状告到诸葛亮面前，让诸葛亮借机收拾一下这些所谓的“世家大族”们。可诸葛亮不能跟张溪那样，想的太过简单。政治这个东西，它就是个妥协的艺术虽然诸葛亮不知道这句话，但不代表诸葛亮不懂这里面的道理。严格说来，秦州世家们这次的做法，确实造成了很严重的后果，但他们的做事方式，多少还是有点底线的。他们没有亲自下场煽动羌人造反，已经算是有节操的表现了。这年头世家是什么德行，诸葛亮太清楚了，但问题是，这年头世家依然有效的掌握着舆论权，知识解释权。在这两项权利没有彻底剥离前，想要彻底解决世家的问题，根本不可能。诸葛亮只能是私下婉言宽慰张溪，告知张溪这里面的难处.你要树立个把典型惩治一下，那没问题，这次羌人作乱闹得这么大，诸葛亮也必须找只鸡杀一下，不然不足以震慑这些世家们。但你要把他们都干掉.这太难了，对地方稳定也没有任何好处。经过诸葛亮的再三劝说，张溪也是在没辙了.诸葛亮说的，他都懂，但他就是觉得憋屈。可这又能怎么办呢，比张溪更憋屈的，是这个时代的百姓，可如果张溪真的把事情闹大，把这些世家们全都铲除了，信不信第一个骂张溪的，还是这些百姓。时代的局限性就在这里，张溪没有办法改变的。既然如此那就商量一下吧，抓哪只鸡出来宰一下！！！这话说得的，诸葛亮都无语了.赶紧打发走张溪，让他别掺和这里面的事儿。抓哪只鸡也是有讲究的，不是你张元长看谁不顺眼就能直接宰了的.这事儿啊，还是诸葛亮自己来吧，让张溪参与进来，那才是真的容易坏事呢。再一个，诸葛亮也没那么简单的就打算放过这些世家们，在那只鸡的剩余价值压榨完之前，还不会那么轻易的下手。因此，隔天，冀县城内就有消息灵通人事传言，此次平定羌乱后，诸葛丞相有意追究秦州各级官吏的失察之罪。这不是什么让人意外的事情，如今羌人叛乱闹的那么大，总该有个人出来背锅负责.只是这人到底是谁，可就不好说了。谁都不想这种锅落到自家的头上，可四大世家们也都知道，这事儿，多半最后还是会落到自家子弟的头上。谁让秦州地区，四大世家的势力最大，族中子弟担任州郡官职最多呢。现在的问题是，如何在这场叛乱中，表现出自己站在朝廷的一面，帮助朝廷尽快的结束这场叛乱，那么在战后，诸葛亮要追究，他也没有足够的借口和理由。是的，世家们也不蠢，他们都知道这个倒霉催的流言就是诸葛亮本人放出来的，但你要是真的把他当成一个流言来处理，那才是真正的自找倒霉呢。羌人作乱，你丢失的可能只是财物钱粮，但不把诸葛亮当回事，那你全家都可能直接丢失掉，而且还没人同情你！诸葛亮在这方面的手段，蜀地世家是早就领教过了，也早有传言流传到了西北北地世家可不愿意用全家前途，去验证一下这个流言的真伪。因此，当诸葛亮进入冀县后，天水郡各县的世家们，也纷纷开始了自己的“自救”行为。在冀县的世家，主动