第一七八回:钻木取火

吧。”

火光中,郭燕不失天真灿烂的笑脸如似红杏盛放,娇艳无比。任笔友心中莫名的颠动,他舔舔嘴唇,似又品味着那淡淡泊泊的咸、柔柔软软的甜、微微弱弱的酸、清清澈澈的黏、还有那爽歪歪的口感的千红一窟归元酒。他突然有所悟,却无所得,只感觉肚子很饿,便说道:

“要是能打点野味来烤着吃,那就太美了。”

站的久了,吕希燕感觉腰酸腿疼,她找段树杆坐下,说道:“你别得寸进尺了,我们在这山边生火,本就犯了禁,你还想着要吃山的子孙,这山神爷能饶你吗?”

“你们不饿吗?这饿肚子的滋味可不好受啊!”

古丽燕笑了起来,她从摩托车的尾箱里拿出一包东西,来到男人面前摊开,道:“燕哥,我早就准备好了。”

原来是两罐午餐牛肉,一袋葱油饼干,两袋干脆面,几根火腿肠,两听健力宝饮料。任笔友眉开眼笑,道:“古丽燕,还是你想得周到。”

他撕开一根火腿肠,用树枝挑着放火上烤烤,然后放鼻下闻闻,香喷喷的令人涶涎须滴。他想都没想,便将烤熟的火腿肠递给了吕希燕,随后又连续烤了两根分给古丽燕与郭燕,欲再烤时却没了。

“笔友,吃我的。”

“燕哥,吃我的。”

“燕哥,吃我的。”

任笔友看着众女期待的眼神,他拿起一包干脆面揉揉,撕开,道:“你们吃吧,我吃这个。”

吕希燕道:“你这个怎么吃啊?”

任笔友用食中拇三指撮起被揉碎的干脆面放进嘴里,嘎嘣脆的津津有味的嚼着,道:“干脆面就这样吃,挺好吃的。你们也尝尝。”

吕希燕摆摆手,道:“我不要,太干了。”

姑娘们都摆手表示不要,任笔友递给古丽燕一罐健力宝,又给吕希燕一罐,道:“古丽燕,你和郭燕喝一罐,我和雪芹一罐哈。”

也只有这样分了!她们围着火堆,挨着男人坐着,慢慢的吃着喝着。

熊熊的火焰在她们面前极尽妖娆婀娜的跳着舞着,把激情挥撒的淋漓尽致。他吞吐着的红舌,是在向黑暗示威。他的翩翩而舞,是在向生命献礼。他的奔放洒脱,是对寒冷的篾视。他一面坚强如钢,吞噬着万物;他一面柔情似水,温暖着生灵。火,正是你的无私奉献,才让这寒冷的黑暗不再冷酷无情!

郭燕道:“燕哥,给我们讲个故事吧。”

任笔友看着熊熊烈火,道:“你们知道这火是怎么来的吗?”

古丽燕道:“雷电引起的自然之火。”

郭燕道:“火是普罗米修斯从太阳神阿波罗那里盗来送给人类的。”

吕希燕道:“是燧人氏发现钻木取火的。”

“话说燧人氏当时正处于热恋时期,他想给自己的恋人作件挂饰,便用一根小木棍在一段大木棍上钻孔。他埋头苦钻,钻啊钻,钻啊钻,大木棍上孔没有钻通,却意外的把大木棍钻出了烟火来。”

“就这些?”郭燕显得有点失望,道,“还是西方的火来得惊险些,普罗米修斯因盗火被上帝惩罚,终日受到风吹日晒雨淋和被鹫鹰啄食,他真是个英雄。”

吕希燕道:“燧人氏因为爱而发明了钻木取火,说明我们中国人追求的是光明和温暖。”

任笔友道:“其实,从中西方火的来源的传说中就可以发现中西方的价值观的差异。普罗米修斯取得火种是盗窃宙斯的火种,说明西方人强调的是上帝的神通广大,人类获取科学是来自上帝。反映了西方人浓厚的宗教思想。更重要也更具有现实意义的一点就是,西方人为了生活得更好,总是采取强盗的方式获取相应的物资。”

“而我们的燧人氏钻木取火,是我们自己发明火种。说明中国人认为科学是人类自己创造的,不是神仙恩赐的。反映了中国人浓厚的人定胜天思想,不信宗教的思想。更具现实意义的一点就是,我们是用我们的爱我们的勤劳去追求光明和温暖的生活的。”

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