西域长史府，西汉末年，窦融，见“天下安危未可知，河西殷富，带河为固，张掖属国精兵万骑，一旦缓急，杜绝河津，足以自守，此遗种处也。”乃得为张掖属国都尉。融大喜，即将家属而西。既到，抚结雄杰，怀辑羌虏，甚得其欢心，河西翕然归之。东汉初年河西窦及凉州马归汉，107年东汉罢西域都护府，123年以班勇为西域长史，此后三通三绝，西域一直以长史行都护之职，治柳中城——后世新疆鄯善县西南鲁克沁。
如今的大汉如果不算西域，那么其实版图并不大，后来的魏晋南北朝，隋唐也都是不算上西域的。
这时代叫西域，后世叫新疆。
这时代叫吐蕃，后世叫西藏。
都还不是华夏的土地。
现在REV-8需要一直往西走了，而往西走可以不用去罗布泊，不过还是去一趟吧。
现在罗布泊还是一座绿洲小镇，没有被风沙掩埋呢。
REV-8没有再理会阿比姆，骑上机器马就往西边走了。
阿比姆是松了一口气，总算是捡回了一条命，不过自己的寨子是回不去了，因为不知道怎么解释自己还活着。
不过阿比姆还是幸运的，有一匹被吓跑的马不知道为什么溜达了回来，正好被他看到，他就准备跟着“鬼王”看看以后的事。
天色逐渐暗淡，阿比姆只能连夜打马去追逐鬼王，可是他也发现了，鬼王骑的马也不简单，速度太快了，而且根本不停歇，就算拖着一口大箱子也是健蹄如飞。
果然，他认为的鬼王在前面停下了，因为夜晚需要给机器马充点电，而且白天没有充足，所以停了下来。
阿比姆用打火石和从死去同伴身上获得的木柴一起弄了一个火堆，夜晚的沙漠可是很冷的，马背上有毯子和小被子，这是马匪用来过夜用的，每匹马都有，还有给马吃的草料，自己吃的干粮。
通过火堆的微光，可以看到远处的鬼王也生了火，不过是在煮水，但是没有看到鬼王吃东西，也没有给马喂草。
等水开了，鬼王还是一动不动的坐在那，马也不动。
阿比姆从水囊里到出了一些水，在一张羊皮上，然后形成一个大碗，给马喝水。
如今沙漠里的狼也不少，不过也不会主动和人交恶，毕竟狼群在人类面前也吃过亏。
夜深了，阿比姆听着水开的声音也已经习惯了，逐渐的鼾声响起，到是不大。
他的马也睡了。
阿比姆能睡得着，也是因为知道鬼王没有伤害自己的想法，而且这么可怕的鬼，肯定也不会有危险。
世界上塔克拉玛干沙漠才排第十，不过这个排法很奇怪，因为西域地区也就是新疆爱的地区大面积都是沙漠，而且都是连在一起的，分开命名，估计也是因为所属国家不同。
就好比撒哈拉沙漠，可以说非洲的沙漠都该属于一个沙漠，除非不连贯。
阿拉伯半岛沙漠，北美沙漠，澳大利亚沙漠，这么分才合适吧？
不过有传说，日本也有一个沙漠，可是一座小小的岛国怎么可能有沙漠呢？
这可是一个妖怪故事，岛国人民称之为妖怪沙漠，也算是古代倭国的一个乡间传说了：故事是这样的，很多货郎会从一座城到另一座城买卖货物，赚取差价，而不少货郎为了赶路会走夜路，这样很多稀奇古怪的事情就会发生。
比如遇到一座深山小屋，或者就是一片沙漠。
进入深山小屋的，会遇到以为美丽的村妇，他会招待货商，也会说自己的丈夫也是货商没回来，等吃喝之后，还有被褥，让旅人（这里还是以旅人称呼为好，毕竟还有其他的行业职员）休息，但是睡过一晚，早上起来，旅人才发现自己盖的是树叶，晚上吃的是虫子和野草。
如果看到了一片沙漠，如果走进去，那么就如同进入了鬼打墙，而且很快就会天亮，然后就是大太阳下晒着，周围没有水，没有树木，只有无尽的沙漠。
运气好，睡一晚上，醒来发现还是在山林里，运气不好，就会渴死在这环境沙漠里，最后变成一具干尸。
这些也是一些百科故事里写得，待机的REV-8读到了。
古代倭国没有沙漠，但是却有“砂漠”这个词，就是指沙漠。
因为日本确实有一片沙漠，只是面积非常小，后世也被定位日本的保护地区，这就是鸟取沙丘。
而说到沙漠，还有就是有死亡蠕虫奇异生物的蒙古沙漠了。
不过后世已经破解了死亡蠕虫，其实就是一种当地的蟒蛇，因为当生物学家捕获来了沙漠巨蟒，结果当地人就喊这种沙漠巨蟒为“死亡蠕虫”，至此在调查，就发现当地人都说看到的就是这东西。
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虽然后世还是有很多人觉得沙漠死亡蠕虫应该是类似海底博比特虫一样的生物。
但是面对当地蒙古民众的指认，确定沙漠巨蟒就是所谓的死亡蠕虫。
REV-8的时间显示，现在是零点二十一分，而扫描发现了动静，是在地下。
不是地震，因为面积太小，似乎是某种动物在挖洞，但是很快。
阿比姆的火堆距离REV-8大约十米多一些，震动是朝着火堆的位置移动的。
沙子不是泥土，某些生物挖沙子是很快的。
震感源是朝着阿比姆去的，REV-8的危险指示没有感情，所以就放任了。
可是，阿比姆所在的火堆突然塌了，火焰开始熄灭，通过红外线热感，可以识别出，阿比姆的火堆热量，很低了，而REV-8充电用的炉子还是高温的。
毕竟一个是木头火堆，一个是煤炉。
果然突然的火堆变故，使得震波