第二天下午，何府张灯结彩，热闹非凡。来送贺礼的队伍排得老长，洛阳城中，大到王爷重臣，小到士族商贾，哪里肯放过这个巴结大将军的机会。何进乐呵呵的招呼着前来的客人们，吩咐下人端茶递水。这何刘两家的喜事给这沉寂的洛阳城带来了一丝喜庆，何府周围的街上热热闹闹挤得水泄不通。
在房间里，何清头戴凤冠，发上簪有金钗步摇；上身里面穿红娟衫，外面套上自己亲自绣的花红袍，颈上套着项圈天官锁；肩披红花霞帔，肩上挎个子孙袋，手臂上缠着“定手银”；下身着红裤，外套红裙，脚穿红绣花鞋，千娇百媚，好一个标致的新娘。
刘仁头戴金冠，身穿大红婚袍，脚穿红丝履，宛若在梦中一般。刘仁狠狠抽了自己一个大嘴巴，好疼，某某确定了不是做梦，也确定了某某自己真的有受虐倾向。
刘仁刚走出房间，张宁走了过来，望着刘仁嘴角的血丝不解地问道：“刘公子，今天是你的大喜日子，怎么跟人打架了，满嘴角是血。”
刘仁迅速擦了下嘴角，憨笑道：“没有，是自己打了自己。”
“有病。”张宁迅速来了句。“我有病啊，你有药啊，有药拿来给我治治。”刘仁嬉笑着哼哼，接着道：“天天说话轻声细语的，像个娘娘腔，我看你才有病呢。”“你才有病，你们全家都有病。”张宁对刘仁翻了个白眼，嘟着嘴巴走了。
傍晚时分，刘府灯彩华丽，来往宾客络绎不绝。跟刘虞关系最好的刘宽乐呵呵走来向刘虞道贺：“令郎今日大喜，贤弟可要跟哥哥我好好喝上几杯。”
刘虞笑得合不拢嘴：“那是一定，等下酒宴之上，我要带仁儿夫妇好好敬兄长一杯。”
刘宽看了看四周，没发现刘仁，问道：“时辰差不多了，催妆诗可否送到何府？怎么令郎还没见人影呢？”
“催妆诗已经送去了，还是侍中王允大人帮忙写的。仁儿马上就来了，要准备去何府纳亲了。”
“好好好，那贤弟你们忙。吾去会会其他人。”刘宽笑着走了。
不一会儿，穿着婚服的刘仁了出来拜别了父母，骑着黑色高头大马兴冲冲地向何府出发。别说，这刘仁穿着大红婚袍，倒还人模人样的，惹得街边的大姑娘、小媳妇驻足观望，不停低声赞叹：好一个俊俏的新郎官。为什么安排到傍晚才出发呢？周朝以来新郎要在昏时才娶女，结为夫妇，“女”字加一个“昏”字，合为“婚”。这就是“结婚”两字的由来了。
到了何府，刘仁向何进送上了象征婚礼吉祥的大雁。大雁一生只选择一个伴侣，所以送大雁象征着表示对婚礼的忠贞。这一步叫“贺礼”，汉婚讲究三书六礼，三书指聘书、礼单书、迎亲书，六礼指纳采(提亲)、问名（双方交换八字）、纳吉（订婚）、纳征（下聘）、请期（选择婚期）、亲迎（正式婚礼）。
望着穿戴着凤冠霞帔，婀娜多姿的何清，在何母舞阳夫人搀扶下一步一步向自己走来，刘仁心都醉了。真想高歌一曲，表表自己此时的心情。刘仁牵着何清的小手，向何进和何母舞阳夫人跪拜后，带着哭得像个泪人的何清离开何府。
出了何府，刘仁骑着大马，何清坐在暗红的马车上，前有仪仗队伍开路，后有乐手吹拉弹奏，好不热闹。来到刘仁家中后，两人一同浇水洗手入同一席而坐。汉代婚礼不流行拜堂，拜堂乃胡风，闹洞房也是胡人风俗，后来慢慢引入中原的，始于南北朝，盛行于唐宋。
婚礼宴席上，其余宾客都是分席而坐，食物和水果等都是人手一份。只有刘仁和何清才共用一桌，要一同食用同一份肉菜，这叫“同牢”,表示夫妻同心同德。接下来，婚宴极其简短。刘仁和何清妇要一同尝三次菜。然后先用酒漱口两次，再用一个中间剖开，尾部相连的葫芦盛上美酒，每人喝一边，这个习俗就叫饮“合巹”酒。后来慢慢演化变成了喝交杯酒。刘仁和何清慢慢把酒一起喝完。何清喝完酒后，一片红晕也飞上了脸颊，越发妩媚动人。两人同牢共食、合巹飲酒后，就代表刘仁夫妇从此尊卑一体、祸福与共了。
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这样婚宴就结束了，接下来亲迎之礼还剩最后两项，“撒帐”和“结发”。“撒帐”是由亲友们把各种枣和栗子抛向新人，谐音“早利子”，新婚夫妇用衣襟去接，接得越多子女越多。刘仁和何清双手拿住衣襟，在身前铺开，众亲友赶紧把手上的枣和栗子丢过去，有淘气的亲友，故意把枣和栗子往刘仁头上和脸上丢去，其中以李进为首。为了讨个好彩头，刘仁可豁出去了。还好亲友们手下留情，要不然刘仁就鼻青脸肿了。众人开开心心，热热闹闹，一片欢腾。
众人都散去后，刘仁牵着何清的手走进婚房。刘仁赶紧帮何清取下凤冠，不是他心急，而是凤冠这东西重达五斤左右。戴着这东西，可累坏了何清。正当刘仁准备宽衣解带，一亲芳泽时。何清噗嗤一声笑了起来：“刘郎为何如此心急，还有一礼尚未完成呢。”
“还有？”等了大半天正准备结束自己处男生涯，由处级干部往上再升一升的刘仁无奈又穿戴好衣服。
最后一项是“结发”，所谓结发夫妻就是这么来的。两个人就床而坐，男左女右，各自剪下自己的一绺头发，然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来，以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。
“结发”完成，则亲迎之礼大功告成。刘仁和何清正式结为合法夫妻