公元852年，大中六年。
早已经病入膏肓的杜牧 最能理解这种感受。
那是一种深深的无力的感觉。
不是不想有豪情，不是真没有激动，但却已经没了去感嘆这些情绪的心。
【如今诗人已经老了，一家人挤在一艘小船之上，没有了以往那些好友们的音信，自己也不能再为了国家的未来而努力，更何况以前即便是努力也没能对国家的危难有任何的改善，他的一字一句中都是无奈。「亲朋无一字，老病有孤舟。」】
【如今关山以北的战争还没结局，而他一个风烛残年的老人只能倚杆哭泣。「戎马关山北，凭轩涕泗流。」】
【这首诗没有强烈爆发的情绪，但是却有着无尽的伤感与压抑，只读着这首诗我们仿佛就都穿越到了那个烟雾朦胧的洞庭湖边，看到一个老人在那处流泪的模样。】
公元744年，天宝三载。
李隆基不解，按理说杜甫这时候的年纪比自己现在还年轻些。
自己现在身体康健，杜甫如何就像个百岁老翁了？
但杜甫身子自小羸弱，他倒是可以请太医为他调理调理。
要做的事情，又多了一项，李隆基把这些都记录了下来。
到时候一件一件地解决。
【带着这样的愁绪，杜甫继续前行，由于北方战乱和气候等原因，杜甫一直没能向北而行，公元770年大历五年，杜甫本想前往郴州，却在路上遇到了洪水，只好转道，结果在路上病重，他大约也知道自己的身体撑不了多久了，在这里写下了一首绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》。】
【在诗中他感嘆自己的病苦，回忆往昔之事，感谢亲朋好友，也不忘继续关心着与他一样多灾多难的国家，「战血流依旧，军声动至今。」可他依旧无可奈何。】
【最后带着遗憾，杜甫在湘江之上走过了自己的最后时光，直到死他也没能见到战争平息的那一天，他有遗憾，有痛苦，有悲伤，有无奈，我想他也应当有悔恨，他悔恨什么呢？】
是啊，他悔恨什么呢？
杜甫自己都想不明白，他哪里做错了？
不该去参加科考？不该做那左拾遗？不该出口为房管说话？
这些事情，若他不做才会悔恨吧？
若要说悔恨，或许就不该想着靠着干谒入仕，那与向人乞讨有何区别？
更为重要的是，即便拿出向人乞讨的卑微，也没能得偿所愿，这还不该悔恨吗？
【或许连杜甫自己都不知道他在悔恨什么，在那样的社会背景下，或许本就无解，但也正是这曲折的经历成就了诗圣杜甫。】
「诗圣？」
这样的称呼连杜甫都惊了。
唐朝这么多的诗人，许多都让他有难以望其项背之感。
竟称呼他为诗圣，那李白呢？王维呢？
「杜郎……」杨氏眼眶通红，因着杜甫晚年的经历不停地抹着眼泪，可这时听到这样的称呼也忍不住痴痴地望着杜甫。
公元212年，建安十七年。
「当真造化弄人。」
曹植不由地和杜甫产生了共情，他们拼了命地想要实现自己的理想，没曾想到最后却在诗文这条路上获得了成就。
【杜甫虽然离开了，但是他的诗如同历史一般，永不磨灭。能写出这样优秀的诗，这跟他严谨的写作态度分不开，在杜甫草堂时，他写了一首《江上值水如海势聊短述》写出了自己写作的严格要求与人生感悟。】
【「为人性僻耽佳句，语不惊人死不休……焉得思如陶谢手……」】
东晋。
陶渊明猜到这陶应当就是指的自己。
谢应该是谢灵运吧？
若是能与他们一同写诗畅饮，他也觉得不错。
但他却不能认同杜甫的「语不惊人死不休」。
写诗作文如同生活，当以自然为贵，虽要讲究却不能一直纠结其中，那样只能失去了自然趣味。
唐，元和年间。
「语不惊人死不休。」
这话一直被贾岛封为作诗写文的金科玉律。
他还以为女子不会提这首诗了，没想到最后还是提了，可想而知这观点还是很重要的。
若人人都以如此态度作诗，诗家必兴也。
【「我」这个人为人孤僻，就喜欢没事寻觅好的句子，如果诗句不好，「我」就是死了也不能罢休。「老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。」老了以后写的诗都更散漫了，对着春天花鸟也不去想那些花鸟之词了，「新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。」江边做了一个栅栏，可以让「我」垂钓，「我」又准备了木筏代替出入的小舟，「焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。」什么时候才能有像陶渊明、谢灵运这样的诗人一起同游作诗啊？】
东晋。
谢灵运猛地被提及，心中跳了跳。
看了杜甫的生平，他已经深深折服于杜甫的魅力之下。
不管是他的为人还是诗才，都是值得自己学习的。
若是杜甫出生在如今这个年代，他必帮着杜甫实现报国理想。
只可惜君生他未生，他们相差几百年，根本没有相见的可能。
【这首诗的艺术造诣很高，首先「语不惊人死不休」一句为传世名句，不仅影响了苦吟派诗人也影响着后世许许多多的文人。】
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