【这个张公两龙剑是出自《晋书·张华传》，雷焕得到干将和莫邪两把剑，他把干将送给了张华，后来张华死了，干将遗失，雷焕死后，他的儿子继承了莫邪，有一天路过延平律，莫邪突然跳入水中和干将会合，化成了两条蛟龙。李白在这里运用这个典故，是为了说明自己总有一天会得到重用，是他对未来的信心之表达。】
【「风云感会起屠钓，大人?屼当安之。」终有一天「我」能像屠叟姜子牙一样与明主风云际会，如今不过是有才之士暂遇坎坷罢了。】
公元744年，天宝三载。
杜甫太佩服李白了。
李白实在坚强，他可以看出这诗句中李白的气愤。
明明已经愤怒不已，到最后却还能对未来充满希望。
若自己也像他那般豪情万丈，是不是也能过得畅快些。
李白也被自己这诗句说服了。
他觉得自己这诗写得很有道理，姜子牙不过一个屠夫，郦食其不过一个穷书生，自己比他们差在哪？
他们都可以，自己为何不可以？
干将、莫邪合有时，他也定能攀龙见明主！
愿圣上能听此巨幕一言吧！
第76章
李白
【公元734年，开元二十二年，李白继续漫游，春日，他游于洛城，写下《春夜洛城闻笛》表达自己的思乡之情。】
【「谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。」谁家飞出幽暗的玉笛声随着春风散入这洛城之中。「此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。」在夜晚听到《折杨柳》的曲声，怎能让人不思念故乡呢？】
【游子思乡是中国古代文学中亘古不变的话题之一，李白从二十岁出蜀地，从未回去过，他思不思念家乡呢？答案是肯定的。】
那他为何不回去呢？
众人有些看不懂了，他现在功业未成，有的是时间，现在为何不回去呢？
难道是想等到成就功业再回家去吗？
那岂不是遥遥无期？
公元744年，天宝三载。
杜甫倒是理解李白的。
任谁都是想要衣锦还乡的，而且现在这个时候李白还没有放弃对未来的希望，如何能够就这样回去？
蜀地不似洛城，虽说还算繁华，却也比不上中原江南地区，想要走向仕途，还是得干谒于这些地方，回去不过白白蹉跎罢了。
再者，李十二白在外入了赘，回去似乎也会受到诟病呢？
大概这其中会有许多的原因吧。
【《折杨柳》是梁朝宫体诗人萧纲做的曲子，多为伤春惜别之作，但是在此作之前，杨柳这个意象就已经作为离别之意，而且柳与留谐音，也是古人喜欢在离别之际用这个意象的其中一个原因。】
【折柳意象最早出现于《诗经·齐风·东方未明》「折柳樊圃，狂夫瞿瞿。」这两句诗的解释历来有争议，但是这里的折柳还跟离别扯不上任何的关係。】
《诗经》中确实有许多的句子连他们这近世之人都无法理解，更何况是后世之人。
有许多人都开始自己理解这首诗。
「折柳樊圃」不就是折柳编织篱笆的意思吗？而「狂夫瞿瞿」就是狂妄之人怒目瞪视。
所以加在一处何意呢？
这首诗，他们许多人都是读过的，写的是奴隶备受压榨的痛苦，此处难道不是干活被打骂之意吗？
这还有什么可争议的？
只是折柳樊圃做什么倒是没说，何以如此着急？而为何又要被瞪视？
不过正是这样将尽未尽之语读起来才更有味道吧。
【最早记载送别之意是在《三辅黄图·桥》中，写到，「汉人送客至此桥，折柳赠别。」而后用柳寓意留恋送别的诗句就多了。】
【比如咱们熟知的「羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。」羌笛何须吹奏那充满哀怨的《折杨柳》呢？玉门关外本就是春风吹不到的地方，哪里有杨柳可折啊！】
公元744年，天宝三载。
高适也准备离开睢阳郡出去漫游了。
他觉得幕中女子说得对，多出去走走总能积累更多的经历，到时写诗时也能更流畅。
不过女子是真的很喜欢季凌这首诗啊，已经说第二次了。
这诗句确乃佳句也。
【再比如王维的《送元二使安西》中的「渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。」春雨朦胧，一派清新之景，但是正因为这无限的春光才反衬得离别更让人心伤。】
王维自己都不知道自己写过这首诗，那看起来应当是之后写的了。
不过使安西，元二为何会去安西呢？
这世道，永远没人知道明日会发生什么，当珍惜与好友相处的时光。
【还有比较有意思的，罗隐《柳》中「自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人?」，戴叔伦《堤上柳》中的「垂柳万条丝，春来织别离。」】
【一个「绊」字，一个「织」字，将柳拟人化，而加深了离愁别绪，这隻一个意象咱们就可以说到地老天荒。】
细数那些诗人的诗词，似乎确实几乎每个人都曾写过柳。
他们平日里折柳送别只是一种习俗，有时除了挽留之意，还希望行人能如柳一般漂泊何方都能坚强地枝繁叶茂。
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