【接下来诗人注意力从那些神物转向仙人们，「翩翩坐上客，意妙语亦佳。」座上宾客皆风度翩翩，谈吐间意趣高妙，「嘲辞斗诡辩，活火分新茶。」仙人们嘲谑争辩，以大火分茶，「虽非助帝功，其乐莫可涯。」虽然并非辅佐天帝建功立业，却也十分欢乐。「人生能如此，何必归故家。」人生若能如此畅快，何必还要回家？】
李白和杜甫相似一笑，不约而同地明白了对方在想什么。
「虽非助帝功，其乐莫可涯。」这是在说他们吗？
他们如今便是如此。
也不知怎么的，最近看淡了许多。
有些事情不是他们想就能做的，他们不是那力挽狂澜的仙人。
但是他们不能拯救世界，却可以让自己的人生过得不那么悽惨。
只想通这一点，心中便畅快许多。
当然，若他们被需要，他们依旧会毫不犹豫地去奉献，他们就是这样的人。
公元1107年，大观元年。
李清照以往还没有从这个视角看过自己的作品，如今再看起来发现了许多写时自己没有发现的事情。
这些仙人的愉快的生活，不正是如今她与相公的生活？
坐于一处谈笑斗茶，那时觉得难以实现的理想，如今却轻易实现了。
但新的日子，似乎又有了新的不快，所以何必去在意那些不快？
【从「人生能如此」两句可以看得出来这时候诗人并非沉浸在梦中，反而是十分清醒的，而也正是因为这两句，所以有人认为这首诗是李清照南渡之后的作品，但是如果是在受党争影响的那段与赵明诚分开的时间也不是不可能。】
【「起来敛衣坐，掩耳厌喧譁。」起来穿好衣裳，诗人捂着耳朵想要隔绝这喧嚣尘世，她心里当然知道梦中的那些场景都是假的，可是仍然忍不住去惋惜。「心知不可见，念念犹咨嗟。」】
谁不是呢？
他们许多人都是如此想的啊！
每个人都有自己的幻想，他们都知道幻想是假的，可即便知道是假的仍旧心心念念着。
从古至今，那些志士能人都不能轻易地躲开这些诱惑，更何况是他们这些普通人。
【其实很多时候我们有精神寄託是一件好事，不管是瑶池仙境还是人间桃源，我们对之产生嚮往之情是完全没有问题的，但是别太沉醉其中了，还是要与现实分开，脚踏实地地去做好当下的每一件事会比较好。】
这些根本无法影响李清照他们。
她从来都将幻想与现实分得很开，不管是面对什么样的幻想。
然而，正如幕中女子所言，能寄託于幻想，能让人心情愉悦，是好事。
【从整体来看，这首诗和李白的创作还是有很大区别的，主要体现在风格上，哪怕李清照有一些夸张的语句，但是她的诗句整体是内敛的，不像李白的作品整体外放，李清照的诗就适合坐在院中安静品读，而李白的诗就适合大声地朗诵出来，这就是有着个人风格的文人所展现出来的不同的特质。】
「确实如此。」赵明诚轻笑了一声。
与李清照一样，他自己也读了很多的书，李白的诗他自然也都读过的。
可不管是读李清照的诗还是李白的诗，他从来未曾想过该在何等的环境下去读。
每次读了李白之诗便觉心中激动万分，若是朗读出来，那便也就不会有一股意气憋于心的感觉了。
【他们两人的这两首诗还有杜甫的《送孔巢父谢病归江东兼呈李白》都是相似的作品，在厌恶现实的同时，幻想另一个世界有更好的生活。王璠老师说他们同为天才诗人，其作品「有不期然而然的暗合，实非偶然。」这与他们所处的社会环境有关，在太平盛世，他们写不出这样深度的游仙记梦诗。】
赵佶有些忍不住了。
没人能告诉他现在该如何做，靖康之难到底是怎么发生的？
他一直深信的蔡京、梁师成等人最近说话都模棱两可的，根本给不出什么有用的意见来。
若是一两个如此，他还怀疑这靖康之事与他们有关，可一个个地都如此，让他如何解决呢？
这幕中女子说了许多也说不到这事情上，让一向淡定的他也有些着急了。
「无上太乙度厄天尊，救救朕吧……」
【因为蔡京与赵挺之权力相争的缘故，赵挺之一死，其在汴京的家属亲戚全部入狱，但由于没有犯罪事实，后来又被放出来了，后来赵明诚和李清照就随赵母一同去了青州。】
【在青州，是李清照成婚后的第二段閒适时光，在这里她命其室「归来堂」，自号「易安居士」，都是出自陶渊明的《归去来兮辞》，另外晁补之的号是「归来子」，李清照夫妻二人很尊敬晁补之，这里应有致敬之意。在这里，李清照与赵明诚读书斗茶，赵明诚作《金石录》，她作《词论》。】
东晋。
陶渊明先时还在想这女子是在何时用自己的句子自号的，原来是在这閒适之时，那倒还算不错。
经过这些日子，陶渊明留下的遗憾已经慢慢消散了。
东边不亮西边亮，他虽未能在仕途上大展拳脚，但正如那李白所言「天生我材必有用」，他的诗文能为后世带来价值，这足以令他欢喜了。
公元1107年，大观元年。
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