【这个舞曲出现，说明李隆基很想再回到当初那坐高位、赏乐舞的岁月的。终于得见情郎，杨玉环开始诉说自己的苦痛，「玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。」原来她在仙山也过得并不怎么样，「含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。」在这地方断情绝爱，可谓是度日如年，「昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。」】
【此时的杨玉环已经无法回到人间，于是以旧物寄情，「……惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。……」只希望还有机会能再相见，「但教心似金钿坚，天上人间会相见。」】
李隆基承认玉奴在自己心中可能是重于那些女人，可定然不会这般。
想来是如同幕中女子说的，夸张了。
但幕中女子说的那些话却正好戳中了他的心。
失去了玉奴，他顶多是烦躁几日。
可若是失去了江山，那恐怕与杀了他没什么区别。
【临别了，两人继续依依不舍地说着只有两人能听懂的誓言，「临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。」等到七月初七，他们再会，「七月七日长生殿，夜半无人私语时。」七月初七本是牛郎织女相会的日子，历来受到古代男男女女的重视，而这个长生殿后来也被洪升改编为了着名戏剧《长生殿》，讲的依旧是两人之间的故事。】
【「在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。」这两句表现两人之间矢志不渝的爱情，也成为了千古绝唱，「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」天长地久终有结束的那一天，只有这恨是无尽地绵延下去的。】
这首诗流传千年，几乎读书的人都是读过的。
文人们读着多还是觉得此诗甚好。
但听女子这么一读，又有不同的理解。
果然每人读诗，所体会到的东西都是不一样的，若多与人交谈，想来体会更深。
【我们简单地了解了一下这首诗会发现其实这首诗的结构是很清晰的，虽然内容有点多，但也基本是按照时间顺序叙述的，写杨玉环和李隆基的相识、相恋、分离、重逢最后再分离的故事，从这个角度来看，它确实就是一首爱情诗，但是我们了解当时的背景了解作者白居易的生平，就能发现其中表达的感情非常复杂。】
【诸如讽刺，这是白居易惯写的，这里讽刺唐玄宗的荒淫误国，所以才会导致长恨绵绵；诸如同情，自己与初恋的失败的恋情让他在写到爱情时能倾注更多的情感，也更能让我们产生共鸣；诸如讚颂，讚颂的是两人矢志不渝的爱情，但我认为其中讚颂的成分是很少的，天子薄情，自古而然，更何况是一个看着自己妃子死在自己面前的天子。】
【赐死对方，又说什么矢志不渝，不觉得好笑吗？】
公元1107年，大观元年。
「确实可笑。」
李清照看着自己面前的小姑娘挑了挑眉。
「你一个小姑娘，还懂这些？」
扶月缩了缩脖子，没说话。
这能有什么不懂的，她从前捡的那话本子上，男子对女子一见钟情，那就是她从前想要嫁的那个人。
谁知道看着看着，那男子竟在考上进士之后便娶了宰相之女，将妻子弃之敝履。
这不仅可笑，还可悲。
【当然了，怎么理解还是得看个人，从客观上来讲许多人从中看到的都是风情，或者说他们看到的不一定是风情，但他们愿意只看到风情，人生已经很苦了，还去想那些苦大仇深的做什么？】
李清照收回了笑容。
说的是，人生有许多事可做，不是只有这么一件，想得太多没有必要。
不如多想想那些有意义的事情。
【大约也是这个缘故，整首诗所带来的影响也是巨大的，不仅影响着国内的许多文学艺术作品的创作，其影响力还传到了国外，尤其是日本，甚至日本着名小说《源氏物语》也有化用《长恨歌》中的句子。】
唐，元和年间。
「如此甚好。」白居易的诗句受人欢迎，元稹是最高兴的。
白居易也没想到有这般影响力，不过是游玩时随手而作而已。
【当然了，这世间万物，有人喜欢就总有人不喜欢，对于这首诗的评价也是有批判的，陆游认为这首诗跟《哀江头》是一样的，但是这《长恨歌》冗而凡，而《哀江头》简而高。】
公元744年，天宝三载。
杜甫一顿，陆游这个人被提到过很多次了，当是一个很不错的文人。
他竟然如此认同自己的诗，杜甫可没想要和白居易比。
要他来说，白居易的这首诗是写得很优秀的，不管是前面的真实中带着点夸张的叙述，还是后面带着浪漫的幻想那都是十分精彩的。
白居易的诗与自己的诗实在没什么可比性，毕竟如女子所言，他们 所处的背景不同，所有的经历也是不同的。
若非要比，他还是觉得白居易的这首诗更好。
或许在从前，他也会觉得冗长，可听幕中女子讲了那么多，长有长的好，这不，这其中深厚而复杂的感情让整首诗的内涵更加丰富。
他还是倾向于，不必比较。
【像清代的袁枚也显然觉得这首诗就是一首爱情诗，他的《马嵬》中写道：「莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。」什么意思呢，他的意思是说不要去唱当年皇帝妃子的悲欢离合，因为我们身边就有许多这样的离愁，毕竟「石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。」】
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