此话一出，毁誉参半。
大多数百姓自然觉得有道理，也不管他们的日子是不是可以好起来，只觉得苏轼就是救苦救难的活菩萨。
当真以为他们傻吗？
朝廷还不是靠着他们的粮食过活，没有他们哪有那些人的好日子？
而且没有天下的如此多的百姓，哪有大宋？
偏偏有些人就不懂此理。
【但是我们站在当时王安石的角度来看，王安石一行其实也没有什么错，他跟当时施行均输平准的汉武帝是一样的，他们追求的是迅速解决财政问题，因为当时的北宋国家财政问题已经很严重了。】
公元前113年，元鼎四年。
刘彻一再被戳痛处，心中多有不满。
可是他就算不想承认也得承认，大汉很强，却也有些财政上的困难。
然而军费支出那是必须要有的，否则，落得像宋朝那样的下场如何了得？
【苏轼曾就赋税提出自己的看法。第一个减免赋税，在当时那个情况下很难实现，因为本来没钱，再一减，这个吏部就没法干了，第二个是让国家买田，招募租客，也就是将土地收归国有，这个提议在王安石的《兼併》中也提到过，只是他们两个所选择的方式不同。】
公元1042年，庆历二年。
欧阳修派去眉州的人已经回来了，不日，苏家一口人也会来到汴京。
看到如此人才，欧阳修心中还有些打鼓，届时自己教导，还能教得比巨幕中的他更好吗？
只可惜这孩子生得晚了些，若是如今能助他们一臂之力就好了。
【就从土地问题上来看，就能看出他们两个人不同的做事风格，王安石认为地将土地收归国有是将所有的土地强制收归国有，是彻底地改变土地制度，这种制度上的大改历来都是腥风血雨艰难实现的，因为在他们那个时候很多富豪大家都靠着土地获得利益，这样强制征收会触及到很多人的利益，兔子急了还会咬人呢，更何况是那些大家族，所以这样做不可能不引起反对，我们看到的王安石变法的措施中也没有这一条。】
他倒是想。
其实在听了《兼併》一诗之后，许多人对这建议都蠢蠢欲动。
但是最后却还是没人敢赞同，本来这变法一事就要得罪不少的人，这是一下就要人家半条命，换谁谁愿意呢？
所以即便是现在如此风格的王安石也还是没能实现这想法。
【相比之下，苏轼的措施就温和许多了，他认为可以让国家去买地，然后租给农民。乍一看苏轼的想法也是没什么问题的，国家的土地租起来肯定能更让人放心，但是这里面其实也有很多问题，其中最大的一个问题就是没有钱，国家没有钱怎么买地，要这样搞那肯定不是一两块地可以解决的，那肯定得大规模进行，朝廷给不起。】
公元1099年，元符二年。
如今的苏轼也已经意识到了这个问题。
早些年或许还有可能，但是变法时的大宋国库已经是岌岌可危了，根本没办法实现。
租给百姓肯定不能太贵了，但那样一来，买地的钱不知何时能收回。
但若是一块地方一块地方地来呢？
先汴京，而后江宁，如此……
也不知还等不等得起。
【国家没有钱，如果强行这么做，结果就是土地价格压低，会引起卖地者的不满，为了提高收入租金不会太低，百姓的压力随之也会增加，更别提当时吏治腐败，政策落到实地时还不知道是个什么样的情况呢。】
众人方才还在想苏轼这法子好。
可是一提到腐败二字众人就傻眼了，才不好呢。
没用的，不把这群贪官污吏给治了，他们永远不可能好起来。
不管什么法子都好不起来。
【两个人都是在为百姓为国家，持的观点却完全不同，这就导致两人站在了不同的阵营，苏轼这段时间的政治挫折很大程度上就是王安石造成的，但是这不影响两个人的初心相同，因此后来王安石变法失败，司马光上台后废除新法时，苏轼又站出来为新法说话，他觉得新法不应该全部废除。】
公元1042年，庆历二年。
王安石欣赏这个苏轼。
就算他和自己的想法不同，但是这样一个真性情的人，他相信很难有人不为他的人品所折服。
可偏偏他这样一个人竟是那般蹉跎了一生。
而自己也是其中的帮凶。
【苏轼是很客观地在分析整个局势，其目的都是为国为民，这么一来他两头不讨好，改革派在的时候被贬，保守派上台时还被贬，不过也正是因为如此，在他得罪保守派时，昔日的政敌王安石又上书为他说话，两人在一个奇怪的点上达到了默契。】
【他们之间的爱恨纠葛是很复杂的，这也难怪冯梦龙会给他们写同人文了。】
明代。
冯梦龙一惊，原来他这文章还传到了后世吗？
他还以为没有巨幕出现自己就不会写他二人呢。
这幕中女子会不会讲他的这些文呢。
冯梦龙打定主意要将这文章写得更好一些。
【而司马光呢，司马光也是一个好官，他编撰《资治通鑑》耗费了大半生的时光，早在仁宗时，他就一心为国，仁宗无子，他为此操碎了心不停地上书言子嗣之事，当时的仁宗肯定不怎么待见他，偏偏他有一腔赤诚，又是个有才能的。】
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