要么说身为华夏人，不管提到什么都最先能想到吃呢，就算是英明神武如唐太宗，也免不了这个俗。
民以食为天，俗语诚不欺人。
尉迟恭喃喃：「全部都是生食？」
虽然他们也会吃生食，但那都是精挑细选静心处理过的食材啊。
而且即便如此，也还是有很多人因为吃生食生病，那古代人就只吃生的，肯定会有更多生病的，而且那个时候医术也一定不如他们现在，古人是怎么能保证部族的延续的？
君臣相顾，都从对方眼中看到了不可置信。
陛下/爱卿，这么想想的话，远古时候也太艰难了吧！
和他们不同，房玄龄揣着袖子仰望天幕，心中想的却是火之外的话。
——发掘出了两颗门齿化石。
发掘能理解，门齿亦能，至于化石、是由门齿化成的石？
听仙童所言，似乎仙人们可以从这些「化石」和「粗糙的石器」中推断出年份，可仙人又怎需如此做？
在各代人心中纷纷杂乱的时候，李晓诗终于把视线从一页上移开，转向了下一页。
「相关史事：人类由古猿演化而来……」
汉，长安。
刘彻坐上了侍从搬出来的坐具，饶有兴趣地看着天上的仙幕。
从她之前提到这个说法他就在等，现在终于来了。
虽然这块天幕看起来似乎是不能为他所用的「异象」，但这个猿的杂谈听起来还挺有趣，且看看再说。
李晓诗：「距今300万年左右，有的古猿已经能够直立行走，并会製作工具，后来进化成直立人。」
「距今20万年，直立人经过演变发展到更高一级的人类，即早期智人。」
「到距今约5万年，早期智人进化为晚期智人，即现代人。②」
秦，咸阳。
见到天幕后匆匆赶来的李斯觑着嬴政的脸色，不着痕迹地在心里捏了一把汗，开口道：「陛下，这天幕所言，未必是真实。」
谁家的王能接受人家说自己是猿的后代啊，何况这还是他们家千秋万代的始皇陛下！
嬴政却没在意这回事，他脸色沉肃，声音也沉：「这位『仙童』一直在说『距今』，可观她所言，炎黄二帝距她已有五六千年——炎黄二帝起于商周之前，距我大秦虽年久，却也不至六千余。」
那这位「仙童」，当真是与大秦并行的仙人之童吗？
李斯一怔，但不过转瞬，他就明白过来了嬴政的意思，不由在心中慨嘆。
若非我大秦上仙，那这天上之人又是何人？此行降临于此，所为何事？可危我大秦？
他又看向身前直立的身影。
在种种繁多且惊骇的言论中，嬴政依然可以迅速地判断出什么内容是无用的，并迅速提炼出对他对大秦而言需要在意的东西——万万年前之事与他何干，与大秦何干？即便人是猿演变而来，甚至鱼演变而来，那又如何？去事俱往。
判断这天幕目的是什么，是否对大秦有害，才是现在需要他们在意的。
此等心性、此等魄力、如此帝皇。
不愧是他李斯效忠之人。
李斯心中咋舌，面上越发恭敬：「天幕恢弘，非人力所能及，斯以为，或确係仙人降世，但并非刻意为之。此子所言，皆为上古逸闻，也定非为警示而来。不妨继续观看，看是否会说出与我大秦有关之事。」
说实在的，这些什么火不火猿不猿的，要不是天幕阵仗太大，谁会来听啊！
李斯心里腹诽：又不是讲跟自己相关的事儿，公务还忙不过来呢，那得多閒的人才会坐下来听閒话，甚至还觉得有趣啊。
李晓诗也终于念完了「早期人类」的部分，转向了下一个part：北京人。
「北京人遗址位于北京西南周口店骨山上——」
明，北京。
被带过来和爷爷老爹一起看天幕的朱瞻基坐在朱棣旁边，眨了眨眼：「皇爷爷，天上的仙人是在说，从七十万年以前，北京就有人在了吗？」
七十万年以前，那得多远啊。
朱棣虽然在儿子面前端着个老爹的架子，对着喜爱的孙子却是忍不住就缓了神色。
朱棣和颜悦色地跟他解释：「这仙人的意思呢，是说北京人是所有人的代表，这可是从化石里推断出来的。说的就是我们北京。」
化石的意思虽然不懂，但牙齿和头盖骨朱瞻基还是懂的。
难道仙人会挖坟，把人的头盖骨掀开看吗？朱瞻基心里疑惑，但他是个聪明的，还是十分乖顺地点了点头，没把自己的疑问问出口。
看着孙子有点迷茫但是很乖巧的表现，朱棣心里高兴，又生出了一股隐秘的喜悦。
既然天上的仙人都这样说了，不就说明迁都北平是个正确的决定么，甚至连改成北京都显得这么有先见之明。
这就是说的他们啊！
他们生活在北京的人是人类的祖先代表！
看到下一段内容，李晓诗的视线忍不住往旁边的插画上瞟了瞟，然后才念出声：「北京人的头骨，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，脑容量比现代人小③。」
脑中幻想了一下这些描述是个什么样子，完全没有自家儿子那种能被老爹「温柔以待」的待遇、只能算是个旁听的朱高炽震惊了：「父皇陛下，仙童所说的，这不就是……」
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