第九篇，子罕。
达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”
达巷里有人说：“孔子真是伟大啊！学问广博，可惜没有使他树立名声的专长。”孔子听了这话，对弟子们说：“我干什么好呢？是去驾马车呢，还是去当射箭手呢？我还是驾马车吧！”
孔子这么说是谦虚的体现。不论有着多么卓越的才能，他们总是喜欢俯下身来，倾听别人的意见，接受别人的指点。
有时候钻石的人教你一个方法能让你在巅峰赛2300用到妙处。
不能小看所有人，谁都不行。
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
孔子杜绝了四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。
是不是能从成功者看到身影，如果你不知道，可能是你认知还不到。看年龄是看不出来一个人是有多厉害的。
有可能你的对手是12岁的少年，或是90多岁的老奶奶。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
颜回感叹地说：“对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”
如同三体的技术爆炸，一下子突然间快了起来。
其实人也是有的。
那就是感悟，这种情况一般是存在于一个人经历过苦难或者艰难中得到一种从未知道的领悟，它会指导和影响一个人后面的发展。从而产生新生，通常自己是不会发现的。由旁人看你。
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“你怎么跟以前不一样了。”
“你长大了。”
“你变化好大。”
一般你会答“是吗？”“可能吧（或许吧）”
原文：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？，”孔子道：“有君子去住，就不简陋了。”
刘禹锡的《陋室铭》便是借鉴孔子这一话，然后加上感悟，让后世研读至今。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊。白天黑夜地不停流。”
人要不断学习，犹恐不及一样。
或者是感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
哎，时间有快有慢，珍惜。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”
不要认为自己已经成功了，你把山认为成土堆，平地，你还有很多路要走，你还可以继续堆。
不要满足当下，这就是最好的解释。
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
孔子说：“年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？一个人如果到了四五十岁的时候还没有什么名望，这样的人也就不值得敬畏了。”
年轻人的优势在于年轻，来日方长，大有可为。但可惧的是很快会变老，一个人到了四五十岁，他的学问事业倘若还没有任何成就，那他也就没有什么可让人敬畏的了。
三十年河东，三十年河西。莫欺少年穷。