与其说是咖啡屋，不如说是个图书馆——这是碧君对于“太阳花园”的评价。
当然，在她心中这个评价是非常正面的。阅读本就是她的爱好，家里能有一间图书馆，可以说是爱书人的终极梦想之一。
至于看些什么，小说、诗歌、杂谈还是名著，这些都不重要。随手翻翻，那淡雅的书香就让人安然宁静。
此刻，她手里捧着的是仓央嘉措的诗集。这位活在康熙年间的藏传佛教的领袖，留给世人的却是个多情诗人的形象。
“看得懂吗？”
被孙若涵这么问了，她老实的摇了摇头。除了个别几首表达浅显的，大多数都看不懂。
如那句：
【随缘时，梵心静如夜空。星光下，我准确无误的匿名。】
又如那句：
【刽子手的品质在刀光中全面得逞。雨季过后，众生持续缩水。少年们站在飘舞的布幡下伪证风景。】
每个字、每个词都认识，但连在一起往往就弄不懂在说什么了。哪怕逐字去细读，也难以拼凑出它的原意。
这并不奇怪，因为这是仓央嘉措的诗。
一则是因为它本就是从藏文翻译，无论译者的水平多高，不同语系难免造成词不达意。再者，仓央嘉措毕竟是活佛，都说他的诗是“情诗”，但其中大量佛家的隐喻寻常人也很难理解。
但是有时候诗歌的魅力就在于此，即使看不懂，也不妨碍品味到它的优美。他的诗总有一些独特的意境，值得让人慢慢品味，多读几遍，那些莫名其妙的词汇组合也会让人生出一些感悟。
每每感悟到什么——哪怕是完全曲解了作者的本意——也是毫无关系的，足以让人仿佛无垠沙海间不经意捡到的美丽贝壳，不妨沾沾自喜一番。
孙若涵擦干净吧台的咖啡杯，取了个水壶转身走出吧台，走到碧君身边给她杯里的水果茶续了点水。
他瞥了一眼碧君手中的书，笑着说道：
“说起仓央嘉措的诗集，很多人会提起那首‘转山转水转佛塔’，许多人因为这首诗才听说仓央嘉措。”
听孙若涵这么说，碧君点了点头表示认同，她最早听说仓央嘉措的名字，好像也是这么一首歌。转山转水转佛塔，多么优美的诗意，山水与佛塔，似乎并不相干的两者将虔诚与爱恋完美的融合在一起。
“但是恰恰，所有的诗集中，只有这首诗是后人借名杜撰，写了一首藏族情歌，冠上了他的名字。”
“诶？那首诗是杜撰的？”碧君吃了一惊，下意识的将书往后翻了几页，然后停下了自己傻傻的举动，“难怪书上没这首诗，我还以为是经典呢。”
确实经典，对很多人来说，哪怕没听过，一些词组也有些耳熟。
【那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。】
因为本就是民间的歌谣，口口相传导致这首诗有多个版本。
一首杜撰的诗而传唱的情歌，本该是借着这位活佛的名而扬名，却不想反而让仓央嘉措借此被世人所知。
这其实也并不奇怪，比起仓央嘉措本人那些让人云里雾里的诗篇，这首《信徒》（又作《那一世》）即浅显又深情，配上音乐朗朗上口。甚至这句词还被大量借鉴于许多诗歌、散文和小说中。那么，既然已经深得大众喜爱，去计较它的作者是谁已然是不再重要的事情。
转山转水转佛塔，转遍世间不见她。
若是没有牵挂，哪怕站在山巅，感觉的也只是高处不胜寒罢了。又如何再有心情感受山水的瑰丽呢？
所以他终归是幸运的。
“已经和旅行社签约了？”
提到这个，碧君放下了书。
“嗯，下周就要上班了，几个月的长假结束了，又要上班，好辛苦哟！”虽然这么说着，但她脸上的笑意作不得假。
真期待呢。
自己这个半路出家的导游，从下周就要开始为期三个月的跟团见习了。
其实一开始也只是作为助手，跟着旅行社的资深导游熟悉一下工作流程。实习期届满，通过考核才能独自带团。但毕竟是新手第一次，紧张激动也是难免。
“游客和景点定下了吗？”
“定下了，是园区一家公司的团建一日游，时间是周一，上午山塘街、阊门，下午去泰伯庙和五峰园。”
“还真是够节俭的。”孙若涵感慨道，但他并非贬义。
山塘、阊门、泰伯庙、五峰园，都是免费的景点。
其实姑苏的免费景点很多，不说山塘街、平江路、金鸡湖这些敞开的景观，大量园林也是免费开放的。如五峰园、柴园、朴园、曲园、畅园、东园等等，大大小小几十座，星星点点的洒在古城的各个角落。姑苏城的园林数量极多，若是算上常熟、太仓等县级市，足有百座以上，在SZ市政府公布的园林名录中，列入其中的园林共计108座，名副其实的百园之城。除去唐寅故居、双塔影园、听枫园、惠荫园等二十多处各种原因不对游客开放的园林，可供游览的也足有八十座以上。
行走在阡陌小巷，也许一个不经意间的抬头，就能看到一座古朴的门楼，信步走入，不小心就穿过了百年岁月，踏进了一园幽静、雅致的历史之中。
也只有那些“蜚声在外”的所谓四大名园才会收取动辄60元、80元不菲的门票，而游客恰恰喜欢往这些“名园”跑，拙政园、留园、网师园、沧浪亭，还有那一到节假日就拥挤的上山都困难的虎丘，仿佛不在这里