相存。这些过程的完成不是靠人的主观意识的调动。而是靠一种法使人进一种状态后达到采气补元的目的。
当练功人的慧眼睁开时，你的肉身在气功态中可以看得见阴神的颜色是趋于灰兰色的。
初期阶段很难看到光，只是一个影子或形似自己。
一般情况之下阴神出入的路径是在身体前方，就象整个前身脱下来一个影子一样。
在中间部分，阴神御景经还提出了一个阴阳理论。
唤作“阴阳先后乘。”
就是说当元神还在体内时，阴神是绝对服从下意识调遣的。
当元神练出身体之后，阴神将服从体外元神的指挥。
由于阴神能采抬到大量的真气，因而初练功时首先能够自动出壳的是阴神。
“阴阳先后乘“可谓如此。
阴在'先'出是处在阳的时空，'先'属阳时，因此自然会得到道的暗助。
反之则道动之。
其中还记载了阴神出窍的法门。
这则法门唤作，折叠悔过迁善法。
怎样才能使阴神出壳呢？
阴神御景经中说，法术是抵御万邪的根本大法，这就是悔过迁善法。
当然悔过和迁善是两个不同的方法。
悔过是使人的诸神所累所缚得到解脱而至虚空。
迁善则是继续提高诸神的能量，使其能常居道乡，常明己心是一种方法。明已者，自知心在何处想，行在如何做。
悔过:
古人云:“未至真空，阴神也难出“。
何谓真空?当你心空及致无碍时，就是真空。
当你心中为往事所累时，则不能使其得到解脱。
消除所累唯有悔过一法。
悔过其实质就是向后看自己的一生所经历过的的事情并对其中违背“道德“的事情予以定性。
人的识心是活动的，属阳性。
当其产生在现时空时，证明识神已经获得了定数的能量和机缘。
向没有发生的时空(未来)运动，所获得的能量就耗散。
向已经发生过的时空(过去)运动，则是在寻找相反的物质和相反的位置形成阴阳成对。
过去做的错事、坏事、歹念，这些都是处在阴性位置(过去)的相反物质(相比较于求道的规范)。
打个比方，就象是一盒录音带录下来的错误信号，只有重新输进一截正确的信号予以替换该错误的部分才能使这盘录音带取得完整一样。
阳性意识场回忆过去所做的错事，明白了过去的错误之处，实质上就是确定了其性质而给予了置换。
这种置换的结果是“德“的自生。
阴神由此取得阳性(识神之思虑)意识的补充而活动性增强。
加上外来意识能量(暗示、导引、诱发等)，阴孽就会由于你的悔过而消失致尽，阴神调出体外就是很自然的结果了。
阴阳的云层碰到一起会产生出雷电来，生物的阴阳相合能产生新的生命来，人的意识的阴阳相交能给人带来性、命的新生。