第三五一章 神之后裔

小说:坠星君 作者:浮出海面

北冥流放之地,长期孤绝。流放者大多为仙家,虽然其中也有些是妖仙,但都是化形成人后飞升成仙。很多人会依据犯错程度受到天罚贬低修为,流放时有些甚至被降为妖兽。

流放者在北冥几乎是自生自灭,遇上糊涂的天官和仙家,甚至记不清哪些人哪些事,流放归期。好在有天幕大阵所倚,但凡未完成悔过、提升之人都无法离开北冥。

也就是说,来到北冥的仙家,只有突破飞升才可以离开!而天幕大阵在天道法则的掌控之下,无一可以例外。

在灵气稀薄的北冥,资源又严重匮乏,想飞升谈何容易?妖兽森林的存在,无疑在很大承度上解决了一些资源问题。大量的流放者做得最多的任务就是去森林猎杀妖兽!

妖兽大多算是土著,森林里灵气相对多一些,但对于他们并不实用,因为他们几乎不需要!

这就要说到体系,妖兽也不乏修真者,领悟五行之奥义,证道飞仙。比如说黑鱼,他虽然是黑龙被贬为的妖兽,也失去了前世记忆,却一直按照修真者的体系修炼。

妖族的修炼体系并不复杂,但也有不同的分支。总体来说依靠血脉传承,吞噬血肉,接近魔族的修炼方式。比如说苍狼族的存在!凶狠嗜杀是本性需要,也是强大的需要!

掠夺和吞噬并非妖魔独有,即便是人类文明也无法避免。这样的生存法则,在北冥独特的环境下显得更加适用!

当然,以修真文明来看,天道最终体现的是天意。修真者或者人族与妖魔最大的区别在于,他们有着悲悯之心!

尸山血海中的未必都是恶贯满盈的罪徒,善恶往往一念之间。证大道者,往往都会给对手一些悔过的机会,即便杀死对手,也往往不会采取过于残忍的方式,这叫有违天和。

所以选择不同的修炼方式,也注定了一些妖兽或者人类的命运走向。在儒释道三教合一的思想理论影响下,无论是君子圣人、真人仙人,还是菩萨佛陀,只是表达方式上的不同,而内涵都是一致的,那就是以“德”作为做人的基础。

《五千言》也就是《道德真经》,原文《德经》是上篇!

而儒家更是把“仁”字列为“仁义礼智信”五德之首!

“仁”,就是以爱人为核心!

做人,却不爱人,何以为人?万物有灵,都有为人的愿望,却专干些杀人取灵的恶事,最终当然得不到真正的道!

顾小冬满脑子里思想的都是这些事情,所做所为早已在不经意间印证着大道,甚至代表着天意。这固然有他天选之子的使命,但也难说不是他思想和言行互相作用的结果!

北冥妖巫死而后生,是因为她心魔作祟,走向极端,却又怜悯她的执念,让她从头来过,是解脱,却又是另一个果!

修仙体系中最低端的“尸解仙”,大约就是类似的形式!不同的是,尸体被顾小冬火解,而北冥妖巫的灵魂入地狱轮回!让仙巫重生的预言,成为可能!只不过,本书不作介绍了!(以上文字,答谢追读至此稍有疑惑的朋友们)

…………

天幕阵眼,绝非一个!

这是顾小冬第一时间反应过来的答案!毕竟监察三界,不可能只是依靠某一个阵眼提供能量,又或者,天,也不是一重天!这个念头非同小可!

祖大师来到天工坊也不过八百余年,就是说之前的很多年,即便存在着天幕大阵和守护法阵,也并没有互通北冥和天工坊的通道。可以想像,这里面有东王公的成全。

祖家长老多少知道一些,但顾小冬并没有追问下去。

众人席地而坐,傀儡士兵不知疲倦地搬运和清理战场。

天色渐渐亮了……

东方阔突破!炼虚中期!

李香婷突破!炼虚初期!

万丈金霞直冲天际,过河的妖兽被全部诛杀,流放者和仙家各有所得,将尸体焚化。风百川命联盟将此役参与阻杀的流放者一一记录在案,以备行署核查比对,换取功德!

依照莫大师和世家们制订的规则,他们中间将有一些人获得天工坊的准入资格!这很重要,马虎不得!

天影和沐灵儿赶到的时候,东方阔和李香婷仍然静坐在雪地里巩固修为,这几天的历练还需要些时间供他们消化!

数十辆傀儡马车满载着仙家的遗体,缓缓开向失魂谷,行署的世家子弟也暂时放下了高傲,分工协作,登记造册,现场并无太多嘈杂声,只是偶尔传来风起火啸的爆燃声!

“说不好为什么,大家都有些伤感!”风百川上前迎住沐灵儿和天影,语气低沉道:“按理是应该高兴的!”

“总的来说是好事!”沐灵儿挽着天影,幽幽道:“一夜之间,北冥动荡,无数生灵湮灭,感伤是有的,但最重要的是反思,无论是联盟还是行署都该想想接下来怎么办!”

“仙子说的对!”风百川慨然道:“真正的联盟并不应该单纯的守护安全区,而是要放眼整个北冥的秩序!”

“风盟主这个话题太大,我不想参与!”天影冷冷道:“但行署对我弟弟和灵儿妹妹的傲慢,我是记在心里的!”

不远处一位行署执事闻言,急忙跑了过来:“仙子教训的是!班长老日前已经在整顿,那是申家的轮值执事……”

“我管他是谁家执事!”天影厉声道:“初来乍道,分明已亮出身份,你们早一天重视何至于此?全都换掉!”

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“这……”那执事低下头,目光微闪:“只怕牵涉甚广!”

“哦?”沐灵儿喝道:“时间久了,果然思维僵化!难道离开你们世家,北冥还没人能管了?还不是担

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