到初中组时，墙面上大大的投影幕布上亮起一个小男生的两寸证件照，那是褚云，有些瘦，表情很平静，红领巾绑得一丝不苟。
照片右边是他翻译的《静夜思》，《Thoughts on a Tranquil Night》。
「Before my bed a pool of light，Can it be hoar-frost on the groundLooking up,
I find the moon bright；Bowing, in homesickness I"m drowned.」
他没有直译这首诗，他将月光比作了明亮的水，用了homesickness准确地表达出了游子的思乡之情。在极短的答题时间内，儘量追求了英文的韵脚押韵，又保持了诗歌本身形式上的美感。
她听见台上的老师宣布：「第七届「外研社杯」全国中小学外语素养大赛，初中组第一名，江苏队，褚云。」
再次听见褚云这个名字时，他已经是江苏省的高考文科状元了。
老爹作为高中校长，对这方面的消息格外关注。
在老爹与爷爷议论各省的满分作文时，她在书房前顿住脚步，凑巧看到了他的满分作文。
其中有一句话，她到现在都还记得，「解决痛苦困惑，就是和社会连结起来。一个妈妈抱一个孩子的时候，就是合作的开始。」
他用最朴素简单的办法，解决了最根深难解的问题。
后来，曾祖母过世，她才真正理解了这句话。
悲痛过后，第二天却是摆酒请客。不断有客人上门，表达慰问，告知哀痛。
在人来人往的社会连结之中，悲痛被掩埋在忙乱之后，忽然就被减轻了分量。
等再回过神来，就没有那么痛苦了。
也就是那年，老爹带她回了一趟江苏老家。
抗战初年，他们举家因为日本人的侵略，从苏州逃难，逃到了上海。
此后，林家在上海开枝散叶。却其实，苏州才是林家的根。
曾祖母说，落叶归根，她要葬回苏州。他们就遵从她的遗愿，带着她的骨灰盒回到了苏州。
林晏晏也头一回去到他们林家的祖宅，只是这时候，时过境迁，林家的祖宅已成了售票景点。
后来老爹又带她去了南京，去了南京大屠杀纪念馆。
在她的记忆里，那个地方是黑暗的，那天的情绪也是黑暗的，但她遇见的褚云是明亮的。
他作为志愿讲解员站在了她的面前，他长高了，长大了，五官深邃，身形修长。
但对上他宁静清冽的目光，她一眼就认出了他。
她朝他胸前的铭牌看去，果然就是他。
南京大屠杀纪念馆给人的感觉是压抑的，好像无数个惨死的亡魂在血泊中伸出手，在痛哭流涕地说，请记住我。
从迈入大门那一刻起，她的眼睛就在发涩。
他说：「南京大屠杀的亡者远不止三十万人，日本侵略者的手段极其残忍，许多人直接就被拉去秦淮河边被杀害。尸体被抛进河中，是真正的浮尸遍野。当时，能跑的都跑了，跑不掉的几乎都成了亡魂，南京成了一无所有了无生气的空城。」
「手无寸铁的百姓投降也没有用。」她不由感慨。
「是的，日本第六师团步兵第23联队上等兵宇和田弥市曾在日记中记录，『某日，遭遇了手持白旗无处可逃的中国人约2000人，其中有老有少，服饰各异，手无寸铁一齐跪在大路上，现场可谓是天下一奇观。然而我军并未接受投降，而是用各种方式将这些人屠杀。』」
那天，在他的叙述中，她仿佛看见日本人的炮火在紫金山上响了一夜，南京所有的守军全部溃散，拥挤的人潮有的逃命有的躲避。防空洞已经没有用了，一片火海的南京城即将沦为日本人枪桿下的断壁残垣。
他一直带着她，走过一面面墙，讲述一桩桩事实，他的声音很轻，语调很平静。
纪念馆里不时会有捂着嘴失声痛哭的人，他会极绅士地避开目光，又提醒她注意避开人群。
最后，他们走到了南京大屠杀倖存者照片墙前。
一张照片，一盏灯。
人如果不在了，灯也要熄灭了。
她觉得墙上的灯光像是萤火虫，用微弱的生命，照亮暗黑的夜。
她记得他说：「这面墙上的灯终究会全部被熄灭。」
她抬起脸看他，对上他平静的目光，他温和地朝她笑，又说：「但是我们会记得，对么？」
也就是那一天，她知道，他去了首大，选择了考古专业。
后来，她零志愿报考了首大。
她其实挺想再见他一面的，只可惜她考入首大时，他已经离开了。
不过考古文博学院还流传着他的传说。
譬如，褚神大三实习期间的考古报告就被宿白先生夸了。
考古学，在中国是一门新兴的近代学科。宿白先生，是新中国考古报告的奠基人。
纵然，我国在东汉已有「古学」这个名词，却也只是用来泛指「研究古代的学问」。到了北宋，欧阳修开创了金石学，以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象，通过着录考证文字资料来证经补史。赵明诚的《金石录》中，明确提出了金石一词。
金石学算是中国考古学的前身，然而，这终究不是真正意义上的考古学。
近代考古学发祥于欧洲，之后传入世界各国。
中国近代考古学的兴起，是在1928年。