孝灵皇帝下初平元年（庚午，公元一九零年）春正月，我们把最后一批战死的的高句丽士兵埋起来的时候，一个小校打马飞奔到了我的面前：“禀报大人，尉仇台反了，正在派兵攻打梁口城。”
我站在山巅看了看脚下的悬崖，拍了拍身边郭嘉的肩膀：“你小子行，尉仇台也被你害了。这下我们该去亡夫余的族了。”
第三百五十九章 绝地
尉仇台的造反是在预料之中的，任何人都不会允许别人偷盗自己的奴隶，对自己的奴隶指手画脚，尤其是这些指手画脚的人原先的身份也是奴隶的时候。
纥升骨城的奴隶大部分都是原来的高句丽人，这些人都是我们战后的俘虏，大部分都是在战争中受伤比较严重的伤残人士，主要以瞎子为主。
当然也有一部分是夫余人，不过这些人虽然是奴隶身份，但是同时也是夫余战士，随同夫余大军一直打过来。一个个都身强体壮，具有相当的战斗力和劳动能力，所以受到一定的保护，而且生活上也有一定的保障，就算不是吃得饱穿得暖，过的也还算可以。
但是原属于高句丽人的奴隶就没有那么幸运了，残疾人士在这个年代是没有什么保障的。失去了眼睛，他们的劳动能力和作战能力就被极大的削弱了，作战能力几乎为零，劳动能力当然也高不到那里去，夫余人自然不会在他们身上浪费太多的时间和物资了，于是这些高句丽人就成了夫余人虐杀的对象，天天拿这些人取乐。
这些夫余人把高句丽人不当人看，但不等于高句丽人不把这些奴隶不当人看。我们攻下的纥升骨城和梁口城中的所有高句丽人全都被迁移到了梁口城中，其中很多人都加入了我们的军队，拥有了一定的武器装备，在这些原来就是奴隶的人看来，他们就是一步登天了。
奴隶的思想很简单，他只需要活命就行了，有口吃的就行了，其他的一切都是别人的，甚至包括自己的生命，所以他们没有尊严。本来他们的一切都是固定的，他们也认为理所当然，但是随着我们的胜利，他们突然有了尊严，这些人就会特别看重尊严，看重自己在别人眼中的角色，这是下位人的基本心理。
这些有了尊严的人自然希望别人也看重自己，甚至自己出身的民族，当然见不得别人虐待自己曾经的同胞甚至亲人，于是他们和那些虐待高句丽瞎子的夫余人就有了衝突。
高句丽人在纥升骨城是得不到尊重的，这些夫余人占领了纥升骨城之后就天天好吃懒做，吃的是我们从梁口城运送过去的粮草，穿的也是我们梁口城提供给他们的布匹，皮毛，他们却认为一切都是那么心安理得。得到了这些物资的夫余人无所事事，然后就拿那些身有残疾高句丽人取乐。
他们吃穿的这些东西，大部分都是我们从高句丽人那里掠夺来的，尤其是很多布匹具有明显的高句丽人的文化气息，当地人一眼就能认出来，而负责把这些东西运送给夫余人的士兵却又都是高句丽降兵。
他们把这些物资运给这些被他们打败的夫余人本来就很不满意了，现在还要看着他们凌辱那些曾经的同胞，当然更加的气愤。于是必不可少的就会产生一点儿小的摩擦，取乐高句丽人成为习惯的夫余人自然不会把这些高句丽降兵当成一回事，于是从口角上升到动手，再之后是械斗，衝突不断的升级。
高句丽的降兵开始剋扣给夫余人的粮草辎重供应，而且从夫余人手中抢夺那些曾经的同胞。尉仇台当然不可能让这些高句丽士兵其在自己的脖子上拉屎了，自然而然的开始反击，然后向我们派驻在梁口城的最高指挥官灌伊提出抗议。
灌伊很狡猾的，不轻不重的惩罚着高句丽人，却暗中支持这些高句丽人的行动，于是衝突进一步升级。气急败坏的尉仇台最后亲自下令彻底的屠杀了还活着所有高句丽奴隶，彻底的燃起了高句丽士兵的愤怒，他们拒绝把任何粮草辎重运送给夫余人。
而灌伊也非常气愤的指责尉仇台这种屠杀俘虏的行为，认为尉仇台的这种行径是缺乏道义的，所以就不理会高句丽降兵和夫余人之间的衝突了，让他们自己解决。
但是这明显是在帮高句丽的降卒，因为高句丽人和夫余人吃的是的都是我们提供的粮草，高句丽士兵是我们自己的部队，有我们给提供粮食，天天都吃得饱饱的。可尉仇台却不行，高句丽降兵是负责给他们运送粮草的，没有了这些粮草，他们连生活都维持不下去。
没有了粮草的尉仇台在逼不得已的情况下，出兵攻打梁口城，自己把自己陷入绝地。
第三百六十章 百济
尉仇台当然不知道这一切都是郭嘉早就设计好的阴谋了，他根本没想到我一开始与他联合就是想看看他的表现。如果他在我第一次讯问他的时候就打算归顺，我当然不会请人设计这么个圈套让他往里钻了，但是他连连拒绝我的好意，那就是自己找死，与人无尤了。
不过，看了所谓的夫余精兵的表演，我真的没有兴致跟这么一支破烂军队花太多的时间。而且这支军队不仅带兵的人不行，连人数也太惨澹了点儿，尉仇台几乎是发全国之兵的一半来进攻高句丽的，总共才不过两万人，还被梁口城主吃掉了一半多，要不是我们把梁口成功了下来，解救了四千夫余人，尉仇台的军队连一万人都到不了。