到陕西之后，按规矩要到上司衙门排班参见。他到巡抚官厅，举止矫揉造作，同去参见的有一个是四川进士陕西长安县县令唐李杜(字诗甫)，问他：
“贵姓？”
“夏。”
“从前有个叫夏征舒，是府上什么人？”唐李杜听后高举两手，露出庄重的表情，问道。
“是先祖。”
姓夏的见唐李杜神情严肃庄重，以为他说的“夏征舒”一定是显贵。
唐李杜听了答话，点头笑了一下。
参见结束后，姓夏的回到寓所。朋友问他到巡抚官厅做了什么事，说了什么话，姓夏的一五一十把唐李杜的问话与他的答话告诉了他。
朋友一听，连说：“坏了，坏了！这个夏征舒是个龟儿子。”
夏征舒是春秋时人。其母与陈灵公、孔宁、仪行父通姦。夏征舒杀灵公后逃到楚国。
夏听朋友一说，气得不得了，就要到长安县与唐李杜论理。朋友阻止了他，说：“明天他还要去巡抚官厅，还会见他。何必着急？”
第二天夏见了唐李杜就扑过去，揪住他的衣服，责问：
“你为什么骂我龟儿子？”
“诸位都在这里，我何尝骂他龟儿子？诸位听见我骂他龟儿子了吗？”
夏更加愤怒，揪住唐李杜去见巡抚。唐李杜让夏先说，夏把“夏征舒”的“征”字给忘了。巡抚笑着对夏说：“龟儿子是你自认的，不是他骂你。”说完叫巡官把他们送出去。随即挂出一块大牌子，上面内容大致说夏咆哮官厅还可原谅，但胸无笔墨，何以治民。令其回去读书等等。
夏没有办法，只是气罢了。
我自横刀向天笑
“我自横刀向天笑”是爱国者、思想家、戊戌变法中“六君子”之一的谭嗣同所写的诗句，体现了为振兴国家而变法，面对死亡毫无畏惧的英雄本色。这气壮山河的呼声，是对旧世界的嘲笑，是参加革新运动自豪的表达。
谭嗣同(1865－1898)，字復生，号壮飞。湖南浏阳人。“少倜傥有大志，文为奇肆。”(清史稿·谭嗣同传)光绪十年(1884)入新疆刘锦棠幕，光绪二十二年(1986)奉父命以同知捐候补江苏知府。他积极参加维新活动，倡设南学会，办《湘报》。二十四年，拜为军机章京，参与新政。当荣禄奉慈禧之命大捕维新派时，康有为、梁启超出逃。有人劝他逃走，被他拒绝。他将自己的着作交给梁启超，决心以死表示他的维新志。他说：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自谭嗣同始。”临刑赋绝命词一首：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉!”
八月九日被捕，在狱中题诗一首。
其诗曰：
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根；
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆崙。
首句：“望门投止”与“张俭”，出《后汉书·张俭传》。张俭(115－198)，字元节，山阳高平人。开始被举荐为秀才，他揭发中常侍侯览罪恶，要求杀了他。张俭同乡朱并为讨好侯览而诬陷张俭与24个恶徒为党，于是发文缉捕张俭。张俭逃跑。“望门投止”是说张俭看到哪家就到哪家投宿。人们仰慕张俭名行，张到哪家投宿哪家都肯接受。“望门投止”在这里指戊戌政变失败，康有为、梁启超出逃避难。“思张俭”意思是希望康梁二人出逃哪里都能得到保护。第二句：“忍死”是临死坚持，有所期待。“杜根”是后汉安帝时人，为郎中。他因为直谏邓太后归政安帝，被命令打得晕死过去。復苏，逃到酒家做工，邓氏被诛，杜根拜为御史。“忍死须臾待杜根”，意思是希望康梁忍耐一段时间，以图东山再起。第三句：“横刀”，刀架在脖子上。此句写作者为了国家利益而变法，面对死亡毫无畏惧，表现出视死如归、气壮山河的气概。末句自豪地把自己与康梁俱喻为高大的昆崙，为世人所景仰。
光绪二十五年(1899)八月十四日斩六君子于菜市口，翌年谭嗣同遗骸运回湖南，葬浏阳城外山下，墓前华表有輓联一副：
亘古不磨，片石苍茫立天地；
一峦挺秀，群山奔赴若波涛。
门包与别敬
门包是贿赂官府守门人的钱物。进官府都须给守门人礼物，这个陋规可以说是与清朝相始终。吴三桂派人出关乞求清兵进攻李自成农民起义军时，想求见摄政王多尔衮而不得，乃以重金贿赂多尔衮左右，才得开门接见。后来到宣统三年八月十九日武昌府有人刺探到杨宏胜(1886－1911，原任满清新军第三下标正目)从事反清活动消息，便乘夜谒见鄂都瑞澄。守门人就向他索取门包。
门包不是清朝才有。明宗臣《报刘一丈书》就有几处为进权门首先给守门人送礼金，守门人才给通报的描写。
清朝的陋规绝不仅是门包而已。比这更大的送礼还不少，而且名目有好几个。外官引见(皇帝接见臣下)、请训(三品以上外官赴任谒见皇上)离京向京官辞行送的礼叫“别敬”，夏天给京官送的礼叫“冰敬”，冬天给京官送的礼叫“炭敬”，过年给京官送的礼叫“年敬”，给京宫女眷送的礼叫“妆敬”。这些实际上都是贿赂。