他有钱了，于是盖马家祖祠，续上马家祖谱，将三国时有名的五虎上将之一马超拜为祖先，他还在马家沟建了座龙王庙，每年祭祀，祈拜风调雨顺，小学堂当然在他的名下，就是金城镇外的归元寺，每年也能定期收到他一笔香火钱，用来给大殿中的佛祖神像重塑金身。
他自认为在整个肤郡府境内，他都是有口皆碑的德高望重的乡绅。荣任民国政府的乡长对于马孝贤来说是顺理成章之事。当然，起因则是由他当了革命党人的大儿子马圆促成的。
马孝贤娶有一妻二妾，妻是他父亲在他尚小时与邻村一大户人家指腹为婚定下的，在他成年后娶过来才知道此女丑陋不堪，脸上坑坑洼洼，遍布天花后遗症，而且腿短身子长，怎么看都让他觉得这婆姨像是阴曹地府中的小鬼。但父命不可违，何况此女还带来了一百亩水田和不少金银首饰的嫁妆，他只好接受她，并和她一同养下了长子马圆。他的第一个妾则是他家伺候老太太的丫环，这丫环本是随母逃荒之女，落难于金城镇时，其母病亡于街头，她也奄奄一息。马孝贤的老太太刚好去归元寺烧香还愿，见这不到十岁的女娃长得清秀，便行了件善事，花钱请人掩埋其母，接女娃到了马家沟，成了她的贴身丫环。八年之后，这丫环竟然出落得像崖畔盛开的山丹丹花一样秀美清丽，马孝贤看上了这女子，利用每天给老太太请安的机会，软硬兼施，将这个无依无靠又没有心计的姑娘弄上了炕。老太太觉得这倒算不得败坏门风，也就允许儿子将这丫环纳为小妾。只是这位小妾肚皮不争气，虽然每晚都能让男人留在身边，并云雨不断，却一直未能养下一男半女，而品尝过白菜心的人无论如何不会再去吃白菜帮子，儘管明媒正娶的结髮婆姨为他生下了儿子，马孝贤却怎么都不想再碰她一下，老太太闭上眼眼前想再抱上个孙子或孙女，于是托人又给儿子纳了一妾。
这妾来自于米脂县城，大是个赌徒，因要还赌债，情愿让女儿给大户人家做小，其实和卖女没什么区别。陕北素有“米脂的婆姨绥德的汉”之说，这第三房婆姨虽比不上二房漂亮，可圆圆的如满月般的脸盘，亮晶晶似晨露般的眼睛，高高的鼻樑，嫩红红的小嘴，再加上副凹凸有致的诱人身材，也还是挺惹人喜爱的。也许是在县城里长大的缘故，不像山野的女子那样见多了牲畜之交和男女野合的事，对男人总是羞答答、怯生生的，这更使马孝贤怜爱倍加，当然做起床上之事也就兴趣更足，一年之后，马家便又添了男娃，取名为马方。这马方与马圆相差十岁之多，虽同是马孝贤之子，但因不是同母，从形态到性格也各不相同，这多少导致了他们人生命运的极大差异，这是后话，暂且不提。
马孝贤的大儿子马圆本在西安读书，他小小年纪就已经乡试成为了秀才，然后拿着老太太一封信函，到西安借居老太太一位表姐家，准备功课，以进京赶考，开始尚有书信往来，后来便杳无音讯，有消息说他去了日本留学，也有消息说他去了两广，搞得马孝贤大为光火。按他的话说：‘日本乃楼夷之国，大秦叛乱之后，依海为匪，骚扰我华夏之地，杀掠我炎黄子孙，何以会去那里留学？而两广地处南蛮，虽近来口岸开放，可尽聚些奸贾歹商，不是知书达理之人的好去处。”骂虽骂，但马圆终究是他的长子，再加上那麻脸婆姨终日哭哭啼啼，搞得他心烦，他不得不常想办法去打探这娃的下落。
辛亥之后，举国共和，时隔不久，马圆突然回到了马家沟，马家大院中一片欢腾，上上下下，老老少少，有如过年。马孝贤因着一家之长的威严和对儿子有不孝不贤的愠怒，最后一个才走出正中窑洞的门。这孔窑是他的客厅，里面摆有全套枣木家具，上面都镶有大理石面。站在青石高台阶上，他常眯着的眼睛顿时瞪大了些，他几乎认不出自己的儿子了。因为他的儿子不但长高了，嘴上边留起日本式的牙刷鬍鬚，而且穿的不再是长袍马褂，脑袋上不再留着满清时代的长辫子，这个已经多少有了男人气的年轻人穿的是有棱条的长裤和带有三个方兜，繫着黄铜扣子的短上装，头上是理得齐齐的平头。
看着按老式传统有点不伦不类但却不能不说是威武的长子，对这娃许久以来的耿耿于怀的不满并没有在马孝贤身上爆发出来，当家人们有点提心弔胆地沉默下来，等待着已经自称老爷子的马孝贤对儿子施父威之时，他却大步走上前去，拍了拍马圆的肩膀，称讚地说：“敢走南闯北，是个有出息的娃，马家的大业还得靠你来承担！”于是，全院子的人都鬆了一口气。
是夜，马圆和大坐在客厅里进行了一场不长不短的谈话。马圆呷了口久违的家乡红枣茶，告诉马孝贤：“大，我参加了革命党，跟着孙逸仙领袖干了共和，推翻清朝政府也有咱一份功劳哩。”
马孝贤点点头：“我知道你是个能干大事的娃，这革命成功，封侯加爵，也得委你个二品之位吧？”
马圆笑了：“大，革命不是为了当官，而是天下为公，世界大同，人类进步，消灭不平等的落后的社会制度，实行三民主义。”
马孝贤问：“圆娃，听说你去了日本，到过两广，都是为了革命？”
“对，康有为的改良解决不了中国的根本问题，只有实行逸仙领袖的主张，中国才能真正强大。我现在是共和政府的地方视察员，我向逸仙领袖