侯玄演眉头一皱，这熟悉的一幕，让他想起了后世许多不好的回忆，不禁蹙额道：「百姓们抬爱朕，似乎到了不寻常的高度，如此长久下去未必是好事。」
小李子鼓足了勇气，低头说道：「这都是陛下的恩眷日隆，百姓感激到五臟六腑，哪能不爱戴陛下您呢。」
侯玄演长舒一口气，汉人的百姓实在是最可爱的一群人，他们只需要吃饱饭，有衣服穿，有地方住，就可以满足。
谁给了他们这样的生活，就会被捧上天，享受着举国的拥戴。
既然如此，自己又何必拂了大家的好意，说真的一个莫卧儿王朝他还真没看在眼底。
印度人是个奇怪的种族，谁来了都可以骑在他们头上，统治他们。
这和印度教有关係，所有人都信命，而且到了外人看来十分愚昧的地步。
白皮人搞了一套种姓制度，把人分为天生註定的五个等级，种姓制度又叫贱籍制度，就像是一个项圈，把他们的脖子牢牢地系住，从此活的跟狗一样。
所以儘管现在莫卧儿王朝是外来的一群贵族，是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔在印度建立的封建专制王朝。而且这个王朝的上层全是信奉伊s兰教的，但是还是牢牢地控制、奴役着这里的土着百姓。
可怜的堂堂四大古国，被一群白皮人洗脑之后，一直到后世都没有醒过来。外来的都是老爷主子，生于斯长于斯的，则自甘堕落，深信不疑地认为自己就是贱民，还要不停地给子孙后代洗脑
从这个角度来说，侯玄演完全相信，只要自己的军队击溃了莫卧儿王朝的兵马，那么取代他们统治南亚大陆的，就是自己。
没有印度人能够反抗的，蒙古人来了他们臣服于蒙古人；英国人来了他们给英国当狗；占绝大多数人口的贱民们，身上浓浓的奴性，让他们不知道什么叫反抗。
天狩二年六月，火热的天气中，原缅甸现靖南省边界，集结了大批的军队。
云贵川桂四省的大军，再加上靖南军，集结在边境上，摩拳擦掌。
琼州水师、满剌加水师、爪哇水师蓄势待发，等待着从水陆两面进攻鼎盛期的莫卧儿王朝。
莫卧儿王朝也没閒着，通常，莫卧儿人的军队由四大部分组成：轻步兵+战象+炮兵+骑兵。
食邑骑兵、封邑骑兵和御林军骑士组成了莫卧儿军队的骑兵，前两者是地方提供的部队，后者则是用国库供养的精锐战士。
值得一提的是，莫卧儿王朝对于火炮也是十分重视，这一点比后世的鞑清强一些。事实上，想从世界上找出一个可以和满洲建奴比脑瘫的朝廷，还是很困难的。
因为给老婆修建了一个泰姬陵，而名留青史的汉贾汗万万没有想到，自己现在正在为了称号而准备和一个强大的帝国一战。
在最炎热的七月份，这场突如其来的战争打响了，南线为此暂时搁置了挖凿运河的进度，姚启圣准备亲自去一趟埃及，争取个两全其美的办法。
第569章 华式殖民
姚启圣从斯里兰卡出发，来到埃及，在这里大华的水师牢牢占据着沿海的几个港口。
坚固的城墙和密集的炮台，让奥斯曼人望而却步，不得不接受领土被攻占这个事实。
如今虽然是奥斯曼帝国最强盛的时候，他们的边远省份却不停地爆发起义，杂乱的信仰和人种分布，让奥斯曼帝国内患不断。
奥斯曼帝国根本不具备远征埃及的可能，因为他的庞大的军队，需要时刻注意欧洲的其他国家。
华朝占领了埃及的几个港口，也没有进一步地蚕食埃及的土地，这让他们稍微放鬆了警惕。
奥斯曼帝国的领土足够大，跨越了三个大洲，他们并不是对亚洲老家的情形一无所知。
奥斯曼的高层统一认为：华朝虽大，不具备向北非进军的能力，事实上葡萄牙和新兴的英国才是他们最头疼的对手。
这一个错误的论断，让他们彻底失去了驱赶华朝水师的最佳时期，站稳脚跟的水师就像是几颗钉子，深深地砸在埃及的土地上。
远在金陵的侯玄演，拒绝了姚启圣提出的派遣官吏和教化官的请求，下旨给姚启圣，让他学会以夷制夷。
姚启圣捧着圣旨陷入了深思，华人在这方面没有什么经验，习惯了彻底占据然后汉化当地土着，让他们进行殖民，着实难为坏了姚启圣。
很快一套带有浓郁华朝特色的殖民体系，被姚启圣制定出来，这个体系简直就是殖民界的一股清流。
「当我们把自己的目光从资产阶级文明的故乡转向殖民地的时候，资产阶级文明的极端虚伪和它的野蛮本性就赤裸裸地呈现在我们面前，因为它在故乡还装出一副很有体面的样子，而一到殖民地它就丝毫不加掩饰了」。
这是大鬍子对于欧洲殖民体系的论断，西方的殖民史就是一部屠杀史和掠夺史，这主要是因为西方的白皮人在自诩文明的外衣下。实则裹着一副野蛮粗俗的躯体。
但是华夏文明又有不同，仁恕两个字刻在了华夏的骨头上，是真正的礼仪之国。
这样的国度当然干不出白皮人那样的残忍嗜血的殖民来，姚启圣的新规实际上非常仁厚，给予了被占领地区的埃及人充足的自由和权力。
姚启圣让占少数人口的无宗教主义者，成为埃及的上层人物，统治广大的伊s兰教众。