然后嘴里头还要按着口诀默默地念叨：
“茫茫酆都里，重重冥王城，三宝宿紫赯，半水干坤觞，九幽诸罪子，随身白檀香，入花莲花潭，现神上台星。”
然后我就随着大家一起回去了，那个时候回去的就是晚上快九点吧?夏天的时候在农村一般天晚的比较迟一点，所以那个时候才刚刚吃饭才……“回来了?”
“恩，回来了，乏死了……”
“你按着我说的做了没啊?”
“破狱咒?”
“是啊，做了没有。”
“做了，都做了，都是按你老吩咐的做的……”
“那就好，先去寻个碗，吃饭吧!”
“哦……”
那个晚上我感觉得到村子里头是十分的安静，不是那种雨后的安静，而是另外一种，给人的感觉似乎有些深沉，每家每户不再像之前的晚上一样，有的人出来串门，有的人出来在村头大喊大叫，甚至是最调皮的孩子也乖乖地呆在了家里头不出屋子了，也没有一些散懒的赌徒组织一场麻将了，给人感觉好像很多人突然之间都变了，似乎觉得人的命运观发生了不在只是简单的变化。
但是第二天还是出现了变化，我不明白是什么原因，我念的口诀是正确的，土老子写的符是正确的，那道符也是用朱砂慨允过的，但是后来还是出事了，用我土老子给我的话就是说，“湿”气太重，我不明他说的是“湿”气还是“尸”气，但是我有一种不太好的预感，第二天我二爸家的羊圈里发现了死羊，我二爸是村长，他家的羊圈离那个羊圈也是最近的，死掉的羊大概有十来只，血流了整个羊圈，老远地就可以嗅得到那股腥臭的味道，特别是太阳出来的时候，后来我二爸把羊圈里头的羊弄到了另外一个地方圈养，不过这是后话，也许唯一值得庆幸的就是那两具死尸没有逃离，儘管他们的衣服上沾满了血，满是羊毛，但是村子里头没有人说什么，很多人说，你说的不是殭尸吗?其实这不是殭尸，真正的殭尸也不是在电影里头看到的那个样子，在如今的整个社会是上事很难遇到殭尸的，我之前有耳闻，南方有一个邪僧用尸粉郧养过一个女性死尸，极其变态，对于死尸更甚的理解我在后文中提及。
后来这个事情我土老子和好几个阴阳师傅一起帮忙个给处理掉的，那天的事情我知道，在我们村子的北边的一个土洼上，北蒻西寰之地，很多人在场看见的，我土老子先是吩咐让几个胆大的年轻人给死体裹上製造丧服的那种麻布，然后用一块璞玉放在女尸身上一起包裹，然后取七个桃核放在男尸身上，同样裹身，然后将女尸和男尸背靠背放下，男尸双手环抱，女尸抚腹，脚朝大西方向，并在两具尸体腹上部位写上“无幻亦四咒”，并且给二人放上龙凤灵枕，烧大花红绿被褥两套，然后又插青龙紫砂三水幡，然后取一隻公鸡放其血，放在两人脑袋只见，然后用鸡毛做一鸡毛毯子，柳木做毯子棍，当时在北边的那个土洼上挖的一个有四米深的坑，是一个竖式穴，然后坑的四周设置的是柳木木板，那个感觉就是一个柳木箱子，我土老子说，这样的箱子叫做“櫄”,然后将最底层放的时候一些稻草，然后再稻草上放一块干净的被褥，接着把两个孩童吊下去，让孩童把被褥铺放整齐，然后要求不准周围的人笑或者出生，而且我知道我土老子和另外几个人早上起来都没有洗脸，梳头，何况我土老子压根没有多少头髮，后来我土老子又吩咐村长二爸找来一隻羊做陪葬，在坟墓的左侧设了一个法坛，然后不晓得从哪里找来的女人头髮，之后用一个陶罐把女人的头髮和之前的鸡血倒进了陶罐之中，接着将陶罐埋在了墓穴九宫离奻之处，最后吊尸，然后化形，还灵，尸体一边被四个大男人往下吊，一边在坟墓的四周走来走去，另外几个师傅嘴里头这样喊：
“霪雨禄水淡淡留，寻此宝地将体宿，我们还魂好不好?”
“好……”
“风水灵秀养水土，唔将癸体今入土，朝天一拜好不好?”
“好……”跟着一拜、很多人一起拜。
“魂“好……”
……
后面仍有省略的内容，大致是这样的，几个阴阳师傅跳着的是一种阵法，叫做“翚离七杀大阵”最后将“櫄”盖封上，由东自西盖住，然后大伙一人一把土开始往进撒，一直撒完挖出来的土，掩埋之后，大家还要一起用脚将土给踩平，这个时候几个师傅一直坐着然后再那里念经，然后还需要为此坟墓立一个墓碑，以后每年清明村里人要来祭拜，视之为自己人，最后要在坟墓上插一把雨伞，多为黑色，四日之后去掉……对于“活死人”的说法民间遭有很多，我这里只是记录一下我身边的东西给各位，如有相知者，留言中可细细讨论，今天的故事，到此……
鬼打墙(上)
这是一个很早的传说了，我们早应该把时间拉回到民国时期，北方一个老屋时常有“闹鬼”的事情发生，“闹鬼”的最为见象，就是深夜里可以听到婴儿啼哭，而且是长泣不止，似乎没到夜里便开始哭闹，凌晨鸡鸣的时候便又停止，但是在白天的时候又似乎根本未曾发生什么事情，很是奇怪，后来这个事情影响很大，当时又很多地方都有不同版本的流传，因为那个地方是军阀名人居住之所，后来此事越来越玄乎，便又一天，一个少将命令很多将士同居此屋，为的就是阳气压阴，克制冤气，但是后来并未见效，因此便有人斗胆请来了一个当地