施格莱尔提倡的浪漫性反讽，就是这种交替运动的另一种说法。对哲学家来说，那是知性的直觉;但是对艺术家来说，反讽是诗人创造文学世界时的美好构想能力，也可以说是“幻想曲”。对施格莱尔来说，浪漫主义文学不是幻想每次带来的片段作品，而是超越片段，朝向一个完整作品的“发展性的文语体文学”：“不要拘泥于它到底是实际的关心还是理念的关心，只要乘着文学的反省之翼，在被描写的对象与描写者的主体之间徘徊，反省就能像面对面的两面镜子互照一样，一次又一次地互乘出无限的影像。”(出自《雅典娜残片》)。因此那是“超越体裁的体裁，是所谓的文学能够达到的唯一文学体裁”。
而且，即使是反讽的作品，也只不过是被拘束的东西。藉着这种游哉，否定“自我模仿的滑稽作品”和“被反覆思考的伪装”，以这样的姿态来嘲弄一切，“感觉高高在上”地把自身置于一切之上。所谓“超越论的喜歌剧[【注】：喜歌剧指的是前古典主义时期在义大利出现的一种新型歌剧。剧本的故事多以现实题材改编，常对剧中人物进行讽刺。]”，就是这样做出来的东西——
两个相争不下的思考，不断产生相互的交替运动。然后，你不得不翻开她的日记。
为什么?为什么?为什么?你一边看日记，一边地反覆自问。这来得太晚了。
故事的最后，最后的最后，你又活下来了。像付出代价一样，你必须每天漂浮在无眠的黑夜深渊，接受恶梦的梦魇。你这么想着。
——只是，你总有一天会习惯这种生活，就像以前一样。
第十一章
一到外面，从前面的步道往北走，隔着两栋楼的出租大楼二楼挂着“梅西”的招牌。峰岸进入店内，以下巴指示出来迎接的女服务生。女服务生会意地带着他们四人走到以墙壁区隔出来的包厢。峰岸点了四杯咖啡后，服务生便离开了。比起来，三木似乎更在意坐在身旁的上司，而不是那么在意法月警视和纶太郎，感觉三木似乎显得很渺小。
“三木先生，我们就直话直说吧!”警视好像要在峰岸掌握主导权前先发制人似的。“我想借用你的眼睛确认一件事。”
“是。”三木含糊地低声回答，不安地扭动身体。
警视打开公事包，拿出从阳光露台双海的被害人(清原奈津美?)的房间里借来的福井高中毕业纪念册，他翻到三年E班那一页，再递到三木的面前。
“这是清原小姐的高中毕业纪念册。”警视说明道。“失踪的葛见百合子房里，也有相同的毕业纪念册。你以前看过吗?”
“没有。这个毕业纪念册怎么了吗?”
“你知道她们两个人是同班同学吧!你能从这里面的照片分辨出她们吗?我想请你确认一下她们的照片与名字。”
三木虽然露出不明所以的表情，却还是点了点头，然后犹豫地看着毕业纪念册。不过，那位斜视的上司却不甘寂寞，不请自来地从旁凑近过来，比三木早一步找到被杀死的部属脸孔。他伸出手指，指着葛见百合子的名字，然后一脸讶异地抬头对警视说：
“和旁边的人的名字弄错了。这应该是校对时的疏忽吧!清原的照片应该放在这边才对。她和学生时代长得一模一样。”
“名字没有弄错。”警视淡淡地说。“请你看看前后的名字，从左到右，名字是按照日文的五十音来排列的。”
峰岸嘴里念念有词地念出好几个名字后，脸上满是不解的神色。
“真的耶!这是怎么一回事?按照这本纪念册上面的名字排列，‘葛见百合子’才是清原这张照片的名字，这表示清原没有使用真实的名字，是吗?”
“现在还不能断言。不过，如果把死者被毁容也考虑进去的话——”
“不可能!因为我们公司采用新人时，人事部都会作身份确认，所以不可能弄错。只是，怎么会这样呢?三木，你知道这是怎么一回事吗?”
三木心不在焉地依旧垂着头，没有马上回答。发现两个人的名字和照片放反的时候，最初他确实有惊讶的反应，但是似乎心里有底似的，皱着眉头想了一会儿后，才“啊”了一声。
“不，名字没有错，只是照片放错了。”三木很有自信地说。“我曾经听清原说过。之前我们的杂誌也发生过跨页的照片放错位置的情况，因为来不及改，所以那一期的杂誌只好就那样上市了。清原在那个时候发过牢骚，说自己很倒霉，高中的毕业纪念册也发生类似的情形。”
“照片放错位置?”纶太郎和父亲面面相觑，并且和峰岸异口同声地说：“怎么会有这种事‘”
“是真的吗?”警视说。“高中的毕业纪念册代表青春时期的记忆，是一个人一辈子的纪念品，谁也没想到偏偏会在纪念册里发生放错照片的失误。”
三木摇摇头，他似乎完完全全地想起来了。过了不久，他很笃定地点了点头，把桌子上的纪念册转向纶太郎和警视，一本正经地说：“根据清原的说明，好像是当地印刷厂的员工弄错了‘葛见’这个姓的读法，他把KATSUMI谴成了KUTSUMI，因为吉野葛[【注】：吉野葛是日本奈良县吉野地方所生产的上等葛粉。]就读成YOSINO KUTSU。按照五十音排列的话，葛见和清原这两个姓氏正好在一前一后，所以印刷厂的员工才会把葛见的名字排在清原的后面。不过，印刷前都会再次确认有没有错误，如果当