杨兴还是选择了它，毕竟诗仙的名头可不是白叫的，杨兴相信这首诗的威力应该不下与那些长篇大论的歌赋的，更何况杨兴在前世的时候看过金庸大师的《侠客行》，据说就是根据李白的这首诗产生的灵感，在小说中，这首诗可是一个真正的宝藏，包含着多种武侠秘籍，这也是杨兴选择这首诗的原因，毕竟杨兴现在根本没有一点修炼这个典籍的经验，所以还是有着很大的可能会修炼出一些没有什么大用的辅助的技能的，所以杨兴就选择了这个能够修炼出多种技能的诗词了，毕竟在一个包含了多种秘籍的宝箱中抽籤要比在只有一个或者根本就没有什么武功秘籍的宝箱中抽籤要好的多。
主意已定，杨兴就开始在心中回忆起《侠客行》的详细的内容，也就是只有将它的情况了解的越是详细，才约有机会获得最后的成功。
《侠客行》是前世的时候唐代的伟大诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白「乐府三十首」之一，收录于《李太白集》中。
其全文是：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
閒过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：「赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。」仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。「缦胡」的「缨』，「霜雪明」的」吴钩」，「飒沓如流星」的「白马」这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
诗人进而写游侠的行为：「十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。」也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以「纵死侠骨香，不惭世上英」的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而嚮往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。最后，诗人以战国时「窃符救赵夺晋鄙军」中的侯赢、朱亥」二壮士」例，阐明「纵死侠骨香，不惭世上英」之旨。「閒过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恆赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英」这「三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。」重然诺，尚意气的任侠，真是「慷慨成素霓，啸咤起清风。」（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：「千秋二壮士」，是当之而不愧。「不惭世上英」！诗人对「二壮士」嘆服不已，情见于词了。然而，诗人不仅在热烈的颂唱「二壮士」，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：「谁能书阁下，白首《太玄经》」是为壮夫所不为！
《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
回忆完毕，杨兴陷入了沉静之中，开始了新的修炼！