这东西，很显然是从雪山深处流出来的，它的造型让我意识到一个问题：“难道小扶桑的人，信奉藏传佛教？”问完，我又觉得自己这句显得有些废话，藏区的人，不信奉藏传佛教，难不成信上帝吗？
周玄业却道：“看起来像，但是我听到的传说中，小扶桑和中原一直是有往来的，不像古时候西藏那么封闭，应该不是单纯的藏传佛教。它们能生存在雪山深处，自然有其常人难以理解之处，我们不能用常理来揣度。”
这一番打捞，算是一种鼓励，让我们知道雪山中的那群神秘人，并非那么遥不可及。但这些装备为什么会沉在湖里，又是什么人丢进湖里的，却依旧是个谜。
东西都报废了，我们留着也没用，直接这么放着，似乎也有些不妥，丢进湖水里，我又觉得太对不起藏族同胞了，干脆便挖了个坑埋了。偏僻干苦力的是我，谭刃却在一边指手画脚，一会儿指挥我往这边挖，一会指挥我挖深一些，让我有种想把摺迭铲往他头上拍一铲的衝动。
做完这些之后已经是黄昏了，今天是赶不了路了，我们歇了会儿，又抓了些鱼来烤。
谁知烤着烤着，远处突然走过来一个人。
这人来的有些突兀，让我惊了一下，手里的鱼一个不注意，拆点儿被烤焦了。
谭刃皱眉道：“烤个鱼都这样，你还能干什么？”
我懒得回应毒舌谭这话，说道：“看，那儿来了个人。”在空旷无人的藏区，很少有人独行，因为这是件很危险的事。
那人是谁？
来这儿干什么？
第307章消失了
这会儿已经是黄昏了，那人的身影逐渐接近，他显然发现了我们，不疾不徐，缓缓朝我们而来。
片刻后我看清了，那是个穿着黑色外套，背着大包，鬍子拉渣，手里提着一个大玩意儿的男人，看起来很颓废，风尘仆仆的。
等靠近时，我估摸着他年龄应该在三十多岁左右，手里提着的是摄影器材，块头挺大，看上去很专业。
难道是个摄影师？
他直直的朝我们走过来，并且打了个招呼：“你们好？”一开口，我就发现这人说话的腔调用些奇怪，像外国人说中文似得，听起来很蹩脚。
可这人的外貌分明是亚洲人，难不成这位时韩国或者日本人？我自然是对日本人没有好感的，而谭刃则十分讨厌韩国人，因为韩国人曾经宣称八卦是他们发明的，这算是抽了所有道门中人的脸。
那么我眼前的这个，究竟是韩国人还是日本人？又或者朝鲜人？
那人打完招呼，指了指我们正在烤的鱼，道：“一起好吗”？说完，就在我们边上坐下了。这人还挺自来熟的，我没介意，好奇道：“你是哪国人？怎么一个人在这儿？你是摄影师？”
那人听中文还挺顺溜的，闻言道“我是中国人，是的，摄影师。”
“那你说话怎么有点儿怪怪的？”
那人显得很疲惫，闻言嘆了口气，道：“我以为自己中文说的很好，看来还是需要努力去。我是中国人，在国外长大，抱歉，确实说的不太好。”
鱼只有六天，这会儿我也懒得多抓了，就将自己的两条分了一条给他。他连忙道谢，似乎饿的狠了，狼吞虎咽起来，一边吃一边说：“我在中国没有朋友西藏很美，喔一个人来拍照片。”这种奇怪的调子听了一会儿，我还觉得挺搞笑的，当然，为了不打击这位华裔的自尊心，我憋着没笑出来。
不过，谭刃对这人显然没什么好感，一句话不说，自顾自的吃鱼，这人做了自我介绍，中文名叫杨名，据说取的是名扬天下的意思。外国长大的人就是热情，再说白点，有些没心眼，我啥都没问呢，就将自己交待的差不多了。
扬名的父亲是个生意人，但生出了一个气质颓废忧郁又富有艺术气息的他，这句是他自己的原话，颓废我是看到了，艺术还真没看出来。
虽然一直在国外生活，但父母还是很传统的，让儿女追求梦想，自由生活那一套，在扬名父母身上是行不通的，所以在无数次抗争过后，扬名拿起了照相机，离家出走了。
到现在，他父母也死心了，任由他奔放的追求艺术梦想去了。
他这次来西藏去，已经有一个多月了，郭扎错是他最后的取景地点。说完自己的事儿，扬名鱼也吃的只剩一条骨头了。
他看出谭刃不好相处，就将目光盯向周玄业手中剩下的一条鱼，一个颓废的老爷们儿，露出一副可怜巴巴的表情，那情形就别提了，让人想抽他。
周玄业笑了笑，在对方目光灼灼的视线下，将鱼大大的咬了一口。
“咕嘟。”扬名咽了咽口水，整个人跟霜打的茄子一样没了气儿，最后道对我说：“谢谢你的鱼，你们三个中，只有你是好人。”不得不说，外国人说话真实诚。
这话说完，除了谭刃冷笑一声以外，周玄业就跟没听到似的，自顾自的吃鱼。这人八成觉得没劲，便起身感慨了一通这个湖真美之类的话，然后摸出帐篷扎营，而且就扎在了我们旁边去，明明外观看起来很颓废，但做出来的事，自来熟到让你想揍他。
杨名的帐篷和我们挨的挺近，这东西本来就是一层防水布，往边上睡一点，甚至还能隔着帐篷碰到他，让我觉得很无语。
临睡时，我照例让傅安守夜，这小鬼心理有些扭曲，一会儿听话，有会儿又似乎想到了什么不愉快的事，一分钟能变好几个脸。这会儿不知是不是又想到了什么，脸色惨绿，青蒙蒙的，灰色的眼珠子直勾勾盯着