至此，幻荣夫人言罢，再不吐露一字。
这一番长篇大论，看似泛泛而淡，其实已经是把她一身所学，尽都注于其间，里面就是一个字都不能虚假错谬，整个人其实是在生死线上来回摆盪，以至于一旦讲完，竟有虚脱之感。
可一旦讲完，道基内化，天人交感，远在不知多少个亿万里之外的本体，都有好处，因缺失了「无明」之位，以至于陷入停滞的修为，都有一丝长进。
福祸之道，难测于此。
余慈也是一样。
幻荣夫人知道，由于二人的特殊关係，心神互通，又进入了「论道」状态，她所言所述，其实部分包含了余慈的见解心得，等于是两人一起将这个问题解答出来。
真论收穫的程度，她是远远不如的。
如切如磋，如琢如磨，概应如是。
好处确实不小，幻荣夫人都想立刻回去闭关，消化所得，但在此之前，她必须再给余慈做一个警醒：「天人九法里面的学问，太过深邃，观其大略已经如此，若究其枝叶，不知几千几万年才能脱身，也有绝顶人物，就此糊涂掉的。故而轻论天人法度，有口无心也还罢了，一知半解，信口开河，实是取死之道，主上慎之！」
余慈闻言，没有反应，但他也没有糊涂。
相反，他正有悟于心，只是与幻荣夫人一样，需要再做整理。
性相之法则，细思来确实如幻荣所言，很有可能是各根本法则沟通化合所成。
要知那「平等珠」，其前身，不正是十法界中的「缘觉法界」么？
诸般根本法则化合，才是正理。
余慈再结合自己在天地法则体系最高层的「见识」，明白过来：所谓「天人九法」的名目，真的只是名目而已。
可以这么说，这九个名目，只不过是根本法则在古往今来、无边无际的不可计量范围中，选择出来的，相对稳定的九个规则。
其实就是对「真实」的某种近似解读。
每一项规则，也许都有多个「近似」，也都会与其他规则互通，生就无穷变化。
拘于一项，锢于一时，都是很容易造成误解的。
倒是在真界，由于是巫神创立，将天人九法经过了一番解析阐释，固化下来，应该比域外星空中所显示的，相对更明晰，也更僵硬。
这桩疑难，算是通达了。
他由此也明白，当年以三方虚空法则为基，分流划立的解析结构，其实还是错了。其中颇有许多重迭芜杂之处，更有许多疏漏。
还是以「天人九法」为根本，溯源分流，形成一个完整结构体系，才最理想。
此念一生，封印的海量信息，再次蠢蠢欲动，万魔池上乱起波涛，由此带动整个心内虚空，都是风雨交加，霹雳横飞。
唯有承启天百亩之地，半边云楼树枝叶伸张，温润如玉，支起一方天地，无数符纹流转其上，随着风吟道唱，将泠泠清音，洒播四方，任雨声、涛声、雷声，均不能掩盖分毫。
虽然心内虚空异象纷呈，余慈却只将心力注入到解析之中，重新铺设结构。
他只是重新扎个架子而已。
这是个大工程，还需要将之前已经归拢好的，重新再转移到新体系中，真不知还要多少年，不过在此过程，但可以顺势解封大量信息，那也就是新的力量。
刚做完这一切，薛平治的呼声入耳：「道友？」
余慈的「沉思」状态还是过了头。
他和幻荣夫人论道，虽都是心念沟通，千言万语，都在一瞬，但体会把握的时间是没法打折的，而且心内虚空的摇动，终究是泄露了一些气机。
由薛平治看来，余慈听闻罗剎鬼王的图谋，深思熟虑也就罢了，到后来甚至是神游天外，内外感通……
何至于此？
还好，这时，余慈快速脱离「沉思」状态，迎上薛平治的视线。
薛平治仔细打量他一番，问道：「道友或有所得？」
如果是之前，余慈恐怕只能转移话题。但如今，观睹魔图，又承接了幻荣夫人的经验所得，他在「天人九法」上的见识，已决不在薛平治之下，相当一部分，还要胜出，一些困惑和疑难，都不再是问题。
但与之同时，新的疑难又翻了上来。
余慈就问：「元君以为，罗剎要自你处，获得阴阳法则之秘？」
「理应如此。」
「那太玄魔母，就是动静之法。」
「太玄禁法，正是穷极万物动静之极。」
「那，叶岛主呢？」
薛平治略一迟疑，道：「剑修主修人法，兼得天人之变，却不修天法。走是『剑心通明，遗世独立』的路子，最得『灵昧』之妙，叶岛主又旁通真幻妙诣……」
她说的这些，换一个人过来就要懵掉，余慈却是听得清楚明白，点头认可，又接续道：「我这里是生死法则……」
心内虚空中，幻荣夫人悠悠补充：「主上莫忘了还有太虚法则，此法实为宇宙本源之妙，上下四方、古往今来，无不涵盖其中，正与主上自辟天地无上神通相合。」
余慈苦笑了下，学舌道：「我这里可能还略通一点儿太虚之法。如此，天人九法，已有其六。」
薛平治继续完善：「魔门多有精通超拔之法的强者；制器或炼丹宗师，往往有通于造化法则的；至于道德之法，儒门最多，但一些精于算计的策士，亦深谙此道。」