有人开了锣，评头品足的就接踵至。你提名，他附议，张三赞李四很优秀，李四说王五不够格，有的人，议事论人很公允；有的人，专循私情抬轿子。会场里像炒豆子，炸芝麻，一会儿，提出的名字写了半黑板，尤瑜急得脑门直冒汗。正在大家闹声鼎沸的当口上，洪老师缓步走到讲台中央，收起了他那一直摇着的摺扇，权将它当作指挥棒，他上下挥了挥摺扇，不紧不慢地说：
「同学们，安静，请安静！」听到老师的呼喊，教室里顷刻静下来了。窗外送来一阵清风，大家像极热时衝着凉水，觉得周身舒服。接着老师又展开扇子将它举起来，问：
「同学们，你们喜欢这把扇子吗？」，
「喜欢！」
「你们喜欢，我也喜欢。昨天，我约竹海谈问题，其时我正在欣赏这把摺扇。竹海问我，『洪爹，您很喜欢这把摺扇？』我说，『你看，这把扇子的扇骨坚挺有弹性，扇面纸张柔软有韧性，扇起来有劲，风大；扇面水墨山水《峨嵋秋月》有灵韵，皓月流光如瀑布，山间茂树生凉风。虽然画上沾了点红墨水，看上去像只红头苍蝇，这是白璧有微瑕，我还是喜欢它。』竹海又说，『如果另外给您一把没有展开的摺扇，那么，老师您爱哪一把？』竹海的话给我很大的启发，我以为每个人就是把摺扇，特别是你们年轻人。我们班五十五个人，就是五十五把摺扇。有的已经展开了，大家已经认识到了他好或坏；有的只展开了一部分，别人还没有认清他的庐山真面目；有的则完全没展开，养在深闺人未识，人们对他的认识还是个未知数。究竟哪把摺扇好呢？如果你不想瞎猜，就只能将它展开来判优劣。可是人毕竟不是摺扇，说展开就能展开的。人这把『摺扇』要展开，除了自己努力外，还受诸多环境因素的影响。有些人少年得志，这把摺扇很早就展开了；有些人生不逢时，怀才不遇，到垂暮之年，这把摺扇才得以展开。所谓甘罗十二为承相，太公七十遇文王就是。有的甚至似深埋地下的矿藏，老死林下时，还不能一见天日。因此，识人难啊！但是我们要用人，那就得识人，我们没有识英雄的慧眼，就只能紧紧盯着人们的现实表现。就如辨识摺扇的优劣，首先得从它展开的部分着眼。已展露了才华的，是白璧，我们承认他优秀；虽也展露了才华，但还有缺陷的，是所谓『白璧微瑕』，也难能可贵；污秽不堪入目的，那是粪土，当然应该改造。我们选拔人才，当然求其最优秀，但如果暂时没有，就只好求其次。总之，从实际出发，权衡利弊，用大家认同的人，我们总不能从别的班级借人才，因此，我们必须死死地盯着『现在』，选出其中最优秀的。另外，摺扇有各式各样，需求的人才的类别，也各不相同。政治家、科学家、文学家、教师、医生、工农兵学商，正像一部机器上的各种螺丝钉一样，样样不能缺。工农革命这部机器，同样需要各种各样的螺丝钉，缺了某一种，机器就不能开动。各种人才就是不同类型的螺丝钉，很难说那种螺丝钉最重要。人各有志，像黎疾说的那样，他不想竞选班干部，而在别的方面有更高的追求，做另一种螺丝钉，那么，即使他很优秀，我们也不必强求他。现在，请大家综合考虑各方面的情况，行使自己的民主权力，做出最后的决断，投下你的神圣的一票！」
洪老师说完，兴奋地快速摇着扇子，扇子发出「刷刷刷刷」的清脆的声响。洪老师的贴切比喻，如东升的红日，顷刻扫却了晨间浓重的迷雾，眼前的天空湛蓝湛蓝，空阔无比，大家看得更远了。误入歧途的选举，又回到了正确的轨道。大家都说：
「要全面看一个人，不能只看一时一事。」
「选人要死死地盯着他的现实表现，不能想当然浑水摸鱼，更不能乔太守乱点鸳鸯谱。」
「不能情人眼里出西施，任意吹捧自己的狐群狗党。」
「『金无足赤，人无完人』。不能因为某个人做错一件事，说错一句话，就全盘否定他。」
经过大家充分讨论协商，一致确定尤瑜、永远为最佳候选人，还提出了其他八名候选人。最后尤瑜以微弱的多数当选为班长。
干部选出来了，洪老师又做了总结髮言。一方面向当选的干部表示祝贺，另一方面又语重心长地告诫他们：
「我国古代有这么一首诗：『周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身先死，一生真伪有谁知。』周公是古代杰出的政治家，他一生惮精竭力辅助成王，是后代公认的完人。可是当时的人，却怀疑他要谋权篡位；王莽一心谋权篡汉，可是，当时他伪装谦恭下士，人们误以为他为国竭忠尽智。许多人都有阴阳两面，因此，周公、王莽一时难以识别。何况现在不等于未来，人是会变的，一个人的『现在』与『未来』，也许完全迥异。选干部，我们是看他的『现在』，现在他在一个群体里，是人中之龙，但谁又能保证他不变成虫。现在他是周公，谁又能保证他将来不会演变成王莽？一个人的历史靠他自己来书写，黑与白的递嬗往往转念一念间。今天，你取得了成绩，同学信任你，选你当干部；明天你表现差，失去了信任，大家就会立刻把你拉下马。因此，你们决不能有了成绩就翘起的尾巴当旗杆，决不能躺在成绩的茵褥上睡大觉，而应该JJ尾巴，老老实实做人。否则，周公就会远离你，而王莽会频频向你招手