幸而他领导的区的产量比别的区高许多，交了超购粮之后，公社食堂还有口粮。虽然社员们再不能放开肚皮吃饭，但细水长流，添加点瓜菜，总算还能度日。过大年时，有猪杀，糍粑甜酒也还丰盛。不像别的区、社，交了超购粮之后，仓底扫得精光，大年三十，社员们只能磨些稗子，搅锅稀汤，掺些萝卜白菜，和着眼泪填肚肠。中国农民是伟大的现实主义者，也是彻底的唯物主义者。他们不是有奶便是娘、见钱眼就开的官场市井的势力小人，他们不媚上，不唯权，不信邪，不怕鬼，是铁骨铮铮的顶樑柱。他们能掂出一粒芝麻的轻重，感知一滴水的冷暖，一丝一毫也不差地觉察到一个烧饼的厚薄。他们饮水思源，知恩图报。谁关心他们的冷暖，给他饭吃，他们就感激涕零；谁不管他们的死活，让他饿肚皮，谁就是他的仇敌。因此，尤瑜被革职查办以后，白浪湖区的农民就成群结队，上县府，诉地委，为他奔走呼号，几至酿成烈火燎原之势。地县虽然接二连三派出了一支支消防队，软拉硬打，也无济于事。
此时，姚令闻反冒进有功，已提升为县委副书记，他每天醒过来考虑的第一件事就是消除尤瑜笼罩在他头上的阴影。这些天来，他听说白浪湖区农民上县府，诉地委，为尤瑜奔走呼号，就气的发昏。他想如果不把这种嚣张的气焰打下去，后果不堪设想。于是便派出一批又一批的工作人员，上街贴标语。美其名曰宣传反对冒进，实际上是为了消弭尤瑜的强烈影响。可是布置去街上贴标语的人回来对他说，他们贴的标语，刚转身，就被人撕掉了，他们去阻止，一群人就想黄蜂一般一下子就围拢来，他们挨骂、受气、还挨打。姚令闻听了暴跳如雷，马脸拉长，刮光的连毛鬍子留下的半圈显出更青，注入了浓墨的黑心当然就更黑了。他认定这是尤瑜又挑起白浪湖区的农民上街闹事。第二天，他照样布置人贴标语，自己带几个便衣警察在后面紧紧跟着，决心要抓住蓄意闹事的人，揪出他们幕后的黑手尤瑜。他们尾随到石虎码头，他预料到的事终于发生了。一群乞丐模样的男男女女，涌上去，将标语撕了，只有一条标语没撕，他们不知从哪里找来了一些脏兮兮的报纸，写上姚令闻的字样，覆盖在DD左倾冒进分子尤瑜这条标语的尤瑜二字上面。姚令闻认定是尤瑜这猴头派来捣乱的，他立即来个猛虎洗脸，厉声命令警察去逮捕他们。这些人说也奇怪，他们居然个个上前，怒目横睁，一个也不跑；要抓他们回县衙，一个也不动。姚令闻当街审问，问他们是哪里人？是谁派他们来捣乱的？他们瞧都不瞧姚令闻一眼，回答的话语咄咄逼人很干脆：
我们都是过虎岗区的饥民，谁能给我们饭吃，我们就跟谁走！谁要我们饿肚子，我们就与谁拼到底！
我们要求尤瑜当书记，他当书记，我们过虎岗的老百姓同样就有饱饭吃！
更有甚者，几个饿得刮瘦的有气无力的汉子，不知哪方神仙，突然运功，输给了他们一股猛力，他们衝上前，一把逮住姚令闻，扬起拳头，声声有如虎吼：
姚令闻，你，你咯只魔鬼，我们上好的田地让你折腾得长野草，我们的鸡鸭猪羊，都给你吞吃光了。现在我们不能活命了，你，你把我们抓到牢里去，让我们看看大米饭究竟是个什么样！姚令闻，你抓，你抓呀！
饥民如饿虎，他们几拳打下去，姚令闻鼻子流血脸红肿。幸好警察连忙赶上去，分开了他们，姚令闻才没有真的被DD。可此刻几十个乞丐模样的人，一拥而上，围着姚令闻和警察高声嚷：
姚令闻！你吃光了我们的肉，吸干了我们的血。现在，你给我们饭吃，给我们饭吃呀！
姚令闻！你是不是要抓我们去坐牢？告诉你，我们不怕坐牢，我们就怕饿死。抓进牢里，总还能吃点吊命食。姚令闻！你抓，你抓呀！警察见事不妙，急忙对姚令闻说：
这些人这么目无领导，无法无天，是不是统统抓起来？
统统抓起来？今天抓一批，明天又来一拨，你抓得完吗？县里有这么多监狱吗？国家有这么多饭给他们吃吗？你真是个猪脑子，还不快点驱散他们，让我们回去！
我们警察生来就是抓人的，你不许抓人，要我们来干嘛？他们都是你过虎岗的人，你拉过屎后，难道要我们给你擦屁股？有个警察愤愤地说。
说归说，但做还得做，领导拉屎属下当然要擦屁股。警察还是掏出驳壳枪，对天鸣放几响，分开人群，让姚令闻拔腿跑。当时枪声镇住了人群，待人们回过神来，知道警察不敢用枪打他们，急忙去赶，姚令闻已转过小巷，消失得无影无踪了。从此，姚令闻不敢在街头露面，必须出来，不敢走前街，而在后街溜。过虎岗区的饥民无钱买纸，不会去写标语，姚令闻不贴标语，他们也就没有标语可撕。自此他们每日除了沿门挨户乞讨、勤翻垃圾堆，找点填肚皮的食物外，也不做什么事，这街上反而日见太平了。这又一次雄辩地证明了老子的无为而治，乃是天地间颠扑不破的永恆的真理！无怪乎我们的某些政治家，说老子的《道德经》充满了辩证法。
而白浪湖的老百姓，他们现在有吃的，还想今后还有吃，他们诉求呼号之后，还得回去把锄扶犁，他们哪有时间守侯在昆阳街头撕标语。不过他们也怕尤瑜不出山，反让姚令闻到他们区里瞎折腾，于是，农事稍微清閒，他们也成群结队