对火沉思，记起《凉州府志备考》中，有一段记载：
《辍耕录》：回纥野马川，有木曰琐琐。烧之其火经年不灭，且不作灰。彼处妇女取根制帽，入火不焚，如火鼠布云。
我问旺迪登巴可有火烧一年不灭的东西，史志所记是否可信。
旺迪登巴不能回答，却说了一句很精明的话：“世上无奇不有。”
我又问他，《酉阳杂俎》一书中说：祁连山上有仙树实，行旅得之，止饥渴。也叫四味木，其果如枣。以竹刀剖则甘，以铁刀剖则苦，以木刀剖则酸，以芦刀剖则辛（从化学角度考虑，我倒相信）。《河西旧事》中记载：祁连山有仙树，人行山中，以疗饥渴，辄得之，饱，不得持去，平居时亦不得见。后有按语曰：此果如罗浮山之杨梅、归美山之桔柚也。
旺迪登巴摇摇头，他没有见过。但史志上已经说明，本地人是见不到的，只有饥渴将死生命危殆的旅行者才能遇到，且不能贪心带走，吃饱为止。这就带有某种传说性质，但我希望能在旅途中尝到一次仙树之果，也许就能长生不老了。
旺迪登巴告诉我：现在我们是在热水大坂，如果明天翻过去，就会到托来牧场。然后再翻过乌兰大坂就到了疏勒河了。为了省油，没有点灯，我没法看地图。
他说托来牧场，夏天非常漂亮，现在是看不到了，引为遗憾。
我说，我对草原景色，并不陌生。在长征路上，在懋功、卓克基、松潘、毛尔盖一带，我饱览过草原牧场的风光……后来，旺迪登巴给我讲盗马贼田世昌的故事，夜已经深了。
枯坐了一会儿，没有找到更有趣的话题，都倒头睡了。“黑箭”卧在我们中间，像小烘炉似的温热。牛粪火闪着微光，与我那天夜里独蹲树洞真有天壤之别。
开始我睡得很沉，后来，我被一场噩梦惊醒了，隐隐听到祁连山的喘息声……睁开眼，看到旺迪登巴和“黑箭”都睡得很熟。这场噩梦是由旺迪登巴关于祁连山盗马贼的传说引起的，据他说，那不是传说，因为他亲眼看见过盗马贼的首领田世昌。
开头，我不太相信这些绿林响马的传说，但他描述得很仔细很实在，好像是真的。
他说田世昌是甘肃临夏东乡族人，大约有四十来岁，头髮乌黑透亮，鬍鬚又浓又长，高鼻樑，眼深眍，很有神，是个打富济贫的好汉。他原来是马贩子，为了几匹好马，受了马步青和马龙飞的陷害，以后他就拉起一支骑兵队伍，专门跟马家军作对。他对牧民很好，从不抢掠牧区，有时抢掠了马家军马苑里的军马，还送给牧民。因为马后臀上烙有军马印记，牧民们没有人敢要。
在一年以前，田世昌被马家军骑兵追捕，曾藏在旺迪登巴家里。在他新婚之前的一个深夜，有一个骑马人给他送来了一挂壁毯和一身新娘的服装。一年之后田世昌未忘救命之恩，这使旺迪登巴非常感动。为了不被牵连，旺迪登巴没有向外声张，只说自己从外地用两匹骏马换来的。
这真引起我极大的好奇，我所见的那张质地优良图案华贵的挂毯，决不是一个普通的牧民所应有。他未能向我提供更多的细节，却给我留下了想像的余地。
我们这次西行，如果与田世昌的盗马帮相遇，将会出现什么局面呢？结果，田世昌在我梦中出现了，他带着一个几十人的马队向我袭来，我只有孤身一人，其他人都在山沟里酣睡，我呼喊他们，却无人相应，我只好躲进牧民家的小屋，把门关紧……
田世昌的马队包围了我的小屋，走马灯似地围着小屋奔驰，他们高叫着要砍死我，因为我知道他们的秘密。后来，他们就跳下马来用脚踹墙，用刀劈门。小屋在摇晃，似要崩塌，我听到门板的折裂声……
我完全惊醒了，正是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的意境。只觉得小屋受到巨浪的衝击，又是一阵折裂声，轰然倒下。我明白了，那不是门，而是山坡上的树。
旺迪登巴预言的暴风雪果然来了，它来得比预言的迟，却比预言的猛，像万马奔腾而来，祁连山像俯伏在地上的蟒蛇在暴风雪的淫威下扭动发抖。
旺迪登巴也醒了。
屋外有人高喊，伴有隐隐的军号声，有人敲门。
我打开门销，却无法推开，门被雪堵住了。我们内外结合，才拉开了条门缝，一股寒气迎面衝进。是总部紧急通知：
要大家离开陡崖，免得雪崩被压在雪下！并抱紧固定物，不要让风捲走。已经有一个连队被埋在雪中，正设法抢救！
“黑箭”对着屋外的暴风雪汪汪狂叫。
我想此时，全军上下，没有比旺迪登巴选择的这间小屋更安全的地方了。
嚮导把粪火吹旺，我问他雪崩压死了人，有什么办法抢救。他摇摇头：“暴风雪不过去，什么办法也没有！”
屋外被雪光映得挺亮，好像清晨来临的曙光。屋外是一片折裂声，山坡上独立的树木，都被落雪压折被风吹倒了！
“明天还能走吗？”我问。
“不行。”
我暗自庆幸，我跟经验丰富的嚮导在一起。人们在与暴风雪搏斗的时候，我们却用保安腰刀切割黄羊肉，在粪火上烤熟，抹上盐粉，慢慢品尝。