不过傅天磊好像也并不介意秦震是有兴趣还是没兴趣，径自围着天葬台的边缘踱着步子，气定神閒的缓缓说道：“在一个人死了之后，准备天葬的会把尸体捲曲起来，摆成特定的姿势。头部屈于膝盖，摆成坐着的姿势。家人会用白色的藏被把尸体包裹起来，放置于土台之上，请喇嘛诵超度经。
之后择吉日由专门的背尸人将尸体背到这天葬台上，点起桑烟引来秃鹫，待到喇嘛诵经完毕，便由天葬师开始支解尸体。呵呵……这个肢解，你知道是怎样的吗?”傅天磊故意看向了秦震。
秦震厌恶的皱了皱眉。他反感的并不是那特殊丧葬仪式的过程，而是傅天磊此刻的那种态度。就好像他是在给秦震讲解秦震即将感受的死亡过程!可对于秦震来说，他并不想知道自己最后到底是怎么死的!更不需要傅天磊讲解的那么详细!
可秦震越是表现出厌恶的情绪，傅天磊就越是有兴致说下去。
“如果亡者是宗教的僧徒，那天葬师就会在他们的后背上划出具有宗教意义的花纹。比如，那冈仁波齐峰上的符号。”说着，傅天磊回首望向了神山的主峰。
神山冈仁波齐最具有标誌性的特征除了它那四面相等的山体以外，就要属那天然形成的巨大万字符了。自山顶垂直而下的巨大冰槽与一个横向岩层形成了佛教中代表着佛法永存的万字。这一神奇的特征，不知道是大自然的无意之举，还是冥冥中註定的有意为之。
傅天磊凝望了神山片刻，便又回过头对秦震说道：“当然了，不是僧众的亡者，背后的肉会被天葬师一刀一刀的割切成一格一格的。然后取出心肝内臟抛撒于这天葬台的四周。接着便是剥皮、剁肉，餵食兀鹫。
最后，再将残余的骨骸和头颅砸碎，拌以糌粑。群鹫飞至，争相啄食，死者……也就安然升天了。这大概也是来自于释迦牟尼舍身餵虎的精神吧。
不过秦震，死人自然是不会对这个过程有任何抗议的，因为他们已经没有了知觉。可是你就不一样了，你活着。想必任何人都不知道活人天葬会是怎样的一番情景吧?我们就来试试。”
说完，傅天磊桀骜的勾起了嘴角，并且转身对下面的士兵吩咐在天葬台上搭起一个木架。
秦震紧皱着眉，愤怒的看着傅天磊那张邪恶到已经成为了魔鬼的脸。秦震无法想像，自己即将受到的将会是怎样可怕的过程!
下意识的抬头看了看高空中盘旋的兀鹫，秦震暗暗感嘆：如果这些兀鹫真的是有灵性的神鸟天鹰，那它们就应该不会吃活人血肉的……不是吗?
这个念头一闪而过，秦震自己差点儿为自己这想法笑了出来。人之将死，便会胡乱的想要抓住救命稻草。而秦震现在竟然把自己生存的希望寄托在了那些根本就没有意识的飞行动物身上……
随着天色渐暗，秦震亲眼看着那几个士兵用高大的木桩为他搭起了死亡的祭台。
傅天磊始终全程“监工”在那木架搭好的时候，再次走到了秦震的身边。似乎是想看看秦震现在到底是怎样的心理感受。
秦震也是越愤怒，骨头就越硬。不管自己的心里是怎样的乱如麻，但是表面上却十分镇定，毫无惧意的冷笑道：“傅天磊，你真不专业。在这天葬台上搭出个木架子，怎么让我有种耶稣受刑日的感觉呢?你这做法也太差劲了，我的死法难道还得中西合璧么?”
秦震挖苦的说着这些话，而傅天磊却毫不介意的笑了笑说：“没办法，你总不会像死人一样的自己蜷曲起来等着我下刀吧?所以只能把你绑在这架子上了。至于你说的耶稣……我觉得你想多了，你最后最像的死法，应该是普罗米修斯。”
第一百五十六章 囚禁
傅天磊轻鬆的语气，说起来就好像是一个玩笑。而只有秦震自己最明白，傅天磊绝对不可能会跟他开玩笑。
所以当傅天磊说到普罗米修斯的时候，秦震潜意识中就觉得自己有种被生吞活剥的痛楚。
普罗米修斯是希腊神话中的一位神明，因为触犯了宙斯，所以被用铁链绑在高加索山脉的一块巨大岩石之上，而后每天都会有一隻凶猛无比的神鹰来啄食吃掉他的心肝。可是每一次他的心肝又会再长出来，如此往復循环，他的痛苦将周而復始的持续三万年。
秦震知道，傅天磊打的这个比方，只是在告诉秦震他有心要让秦震在活着的时候，开膛剖腹餵食兀鹫，完成神圣的“天葬”。
而秦震也不是普罗米修斯，他虽然不至于将痛苦承受三万年，但是他的心肝也不可能再长出来。他将在兀鹫无情的啄食之下，活生生的看着那些凶猛的飞禽啄烂自己的皮肉、吃光自己的内臟……最后痛苦的死去。
一想到自己将会是这样的一种死法，饶是秦震早就已经有了视死如归的决心，此刻却也不禁感到胆寒。
他凝眉注视着傅天磊，怜悯的问道：“傅天磊，你这样怙恶不悛，就不怕会有报应么?”
“怙恶不悛?报应??哈哈哈……”傅天磊仰天大笑，就好像秦震说出来了一件多么幼稚可笑的事情一样。
接着，他便冷下了脸来说道：“秦震。报应这种东西，比鬼神更虚无。它才是真正的信则有、不信则无。你认为这个世界上有报应，你就会畏首畏尾、什么都不敢做。于是最后平凡无奇、一事无成的过了一生。可最后却说是自己这辈子没有遭受到什么报应。你不觉得这很可笑么?”