“父亲回来了，我娘不让我随便出门了。”
“我今天打了一隻野雉，送给你吧。”说着，阿鲁那已经将那隻野雉扔到了枇杷面前。
阿鲁那力气虽然大，但是箭术却不如枇杷，也不如枇杷机灵，所以平日得的猎物总不如枇杷多，再者他父亲不过是一个队长，家里人口又多，再多的东西也不够，所以枇杷将野雉捡了起来又重新丢了回去，“不用了，你拿回去吧，过几天我一定会想办法出城，到时候我会在城门口等你们。”
“枇杷，你在同谁说话？是谁要出城？”杨夫人说着从屋子里走了出来。
“啊，没什么，是阿鲁那说他要出城。”枇杷赶紧回答，回头再看阿鲁那，早已经从墙头消失了。
“你不要总与那些野小子混到一处，”营州虽然地处边塞，但也有几户诗礼之家，杨夫人一直鼓励枇杷与这些人多来往，甚至为了能让枇杷与节度使陈家的嫡女能够交往，她还特别以弘农杨氏后人的身份去拜访了陈家大夫人。
但是枇杷就是不喜欢与陈婉在一起玩，而陈婉也不喜欢枇杷的性子，久而久之她们除了新年节度使府上宴客时竟然根本就不见面，与其余的几个文官的女儿也不甚亲密。唯独和周家的周昕还算不错，可是周昕又快要离开了。
可是，阿鲁那他们就不同的，枇杷也不过与他们结识了半年时间，却每日呼朋唤友地亲热极了，这还没到一天不见，人就找上门来了。杨夫人恨其不争地看了一眼女儿，又严肃地说：“这两天你不许出门了。”
枇杷的好心情又没了，她没精打采地在院了里转了一会儿，决定去找三哥说话，可是厢房里并没有人。
咦！三哥能去哪里？
枇杷在家里找了一圈，都没有看到他的人，略一思忖就转到了厢房的后面，那里有一株特别高而茂盛的杨树，到了夏天，大家都很喜欢坐在那里乘凉。现在虽然还没到夏天，但是三哥不可能出门，自然就在这里了。
三哥果然在树下，还有昕姐姐。
枇杷并不奇怪，因为那株大杨树的一个枝干早已经伸到了周家的院子，所以过去三哥、昕姐姐和自己时常在乘凉时从杨树上爬到对方家中，比走大门要方便得多。现在昕姐姐一定是从杨树上爬过来的。
原来他们两个已经和好了！
枇杷正要上前笑话他们几句，和好了竟然不告诉自己！可是就在她开口前突然听到昕姐姐
说：“你求杨夫人找媒人到我们家提亲吧，我愿意嫁给你。”
什么，昕姐姐要嫁到自己家！枇杷吃了一惊，但是她马上就醒悟了，过去三哥和昕姐姐确实非常好，他们还曾不告诉自己偷偷出去玩呢。当然那时枇杷发现后总是很气愤的，总要三哥给自己赔小心送礼物才会原谅。
哎呀！自己怎么就没想到呢？枇杷其实也隐约知道了一点男女之事，一个男子和一个女子好，将来就要成亲，当然成亲要有媒人，又要有热闹的婚礼，就像昕姐姐所说的那样。
如果昕姐姐能嫁给三哥该有多好！她就不会离开营州了，而且以后会一直与自己在一起玩。枇杷差一点就跳出来大声欢呼，“太好了！太好了！”
总算她是大姑娘了，也懂得这时候自己不应该跳出来，反倒后退了两步，把自己藏到了墙后面，然后伸出头盯着三哥，等着看他开心地答应。
作者有话要说：註：1、卑弱第一。古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉（诗小雅斯干曰：乃生女子，载寝之地，载弄之瓦。
译文：古时，女孩子出生多月后，就让她躺在床下，将织布用的纺锤作为玩具，并将生女之事斋告宗庙。睡在床下，以表明她的卑弱，地位低下。
2、妇人之得意于夫主，由舅姑之爱已也；舅姑之爱已，由叔妹之誉已也。由此言之，我臧否誉毁，一由叔妹，叔妹之心，復不可失也。
译文：妇女能得到丈夫的钟意，是因为公婆对你的爱，公婆疼爱你，是由于小叔子小姑子对你的喜爱，由此推论，对自己的肯定或否定，推从或诋毁，全在于小叔子小姑子。他们的心丧失了就不可再得到了。
3、其斯之谓也。
译文：就是这个道理。（女诫结束之语）
4、“夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰：夫者，天也。天固不可逃，夫固不可离也。”
译文：男子有再娶的道理，女子没有适二夫的道理。所以说，丈夫是妻子的天。天是无法逃离的，所以丈夫也是不能离开的。
5、“姑云不尔而是，固宜从令；姑云尔而非，犹宜顺命。”
译文：婆婆不说你的好，你最好听从；婆婆说你的不好，你更要顺着，千万不要争辩对错，争强好胜。
6、“但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。吾今疾在沈滞，性命无常，念汝曹如此，每用惆怅。间作《女诫》七章，愿诸女各写一通，庶有补益，裨助汝身。”
译文：但是家中的女孩子们正当是到了该出嫁的时候，而没有受过好的教诲的影响，不懂得妇女的礼仪，恐怕会令未来的夫家失面子，辱没了宗族。我现在身患疾病，性命无常，想想你们这些女孩子，每每因此令我发愁。閒暇时作《女诫》七章，愿女孩子们各自抄写一遍，但愿对你们有所帮助。
7、“你道生胜死，我道死胜生，生即苦战死，死即无人征……”唐民歌，反映府兵生活的。语言特别质朴、直白，而又有深刻的道理。
☆、第八章
听了周昕的话，玉守义