道衍本姓姚，苏州府辖下长洲人，前元至正十二年便出家为僧，至今已有四十六年。虽身入佛门，道衍却不是拘泥于佛家一脉之人。相反，他于元末明初之际求学名山多年，不仅通晓儒、释、道，亦对相术、兵家多有涉猎。洪武十五年，孝慈皇后马氏去世，诸王赴京奔丧，遭遇丧妻之痛的朱元璋选高僧随侍诸王，为马皇后诵经祈福。道衍受僧人司左善世宗泐之荐，侍于燕藩。
道衍初逢朱棣，观其面容，只见其鼻樑高挺，额骨中央高耸、形状如日，此正《相书》中所谓帝王之相。而尤让道衍啧啧称奇的是，朱棣天生一目双瞳！这般重瞳异相世所罕见，相传舜帝与项羽即为此状。待相完面，道衍与朱棣一经接触，更发现其文武之才兼备，言谈举止间稳健从容，尽显丈夫本色，且度量恢廓。有了这么个印象，道衍心中断定其乃不世之雄主，将来必有一番大作为。
本来，高僧侍王只为诵经。但道衍一直胸怀大志，其之所以应征，就是想趁此机会寻一雄略之主，辅佐其建下赫赫伟业，从而也使自己成就传世美名。早在入选之前，他便听闻诸王中以燕王才略最佳，故专门托宗泐将其推荐给朱棣。此番接触，见朱棣果然不负其名，道衍心中大喜，遂将腹中韬略尽数道出。
朱棣本也是有满腔抱负之人。到北平这座塞防重镇就藩后，他更是雄心勃勃，欲能有所作为。这两年来他礼贤下士，不断招揽英杰，就是希望能有良臣辅佐，以建一番功业。起初朱棣还以为道衍不过是佛法高深，孰料详谈后发现其竟身负经纬之学，他当即如获至宝，道衍一到北平，便当上庆寿寺主持。朱棣对道衍十分敬重，倚为心腹谋臣，平日遇有难事，便与他一起商议，两人明为主臣，实则师徒。如今遇此大变，朱棣岂能不找这位师傅讨教一二？
过了半晌，朱棣方开口说道：“近日之事，大师可都知晓？”
道衍徐徐道：“先帝遗诏，使长南下次日我已在世子处看过，今上敕符王爷亦先遣人告知，以老衲冷眼观之，这一诏一敕，其中大有深意。”
“愿闻其详！”朱棣顿时精神一振，忙坐直了洗耳恭听。
“以臣所见，此中疑点有三！”道衍压低声音道，“先帝于本月初十升遐，十六便入葬孝陵，先后相隔不过七日。历代帝王丧仪向来隆重，今上于先帝葬礼如此匆忙，这岂是人伦之道？此乃其一。”
“其二，遗诏之中，有命诸王毋至京师之语。但洪武十五年孝慈皇后大行，使长与诸位已就藩的亲王均有回京奔丧，当时怎么没有毋至京师的话？且父丧子归，本是天理人伦，即便是臣子，倘遇双亲亡故，尚需丁忧归乡，守孝三年，何况皇家？先帝素重孝道，又岂能出此夺情之语？其三，遗诏提到‘王国所在文武吏士，俱听朝廷节制，唯护卫官军听王’，这便是要夺了诸王节制军队之权。藩王统领诸军，本就是先帝所创，岂会毫无风声地便行废止？且即便要废，先帝在世时一纸诏书便是，诸王身为皇子，又岂敢不从？再说，上月先帝还有敕旨，命使长统领燕、辽官军出塞，这哪里又是要废藩王统兵之权的兆头？遗诏中所言，岂不离奇？”
道衍娓娓道来，朱棣细听之下大有醍醐灌顶之感。其实以上种种，朱棣这几日也有想过，但因连遇惊变，一向稳重的燕王也未免有些失了方寸，且加上连日车马劳顿，故一直未有机会理清罢了。道衍的这番话，使其缠绕心中多日的疑虑终于解开。但是，明白过来的朱棣却丝毫没有解脱之感，相反，却在炎炎夏日里感到凉意沁心。许久，朱棣才结结巴巴地说道：“依师傅所见，这份遗诏是……伪诏？”
“伪诏谈不上，历代帝王遗诏，多由继位之君或顾命辅臣所制，倒也无人指其为伪！不过若臣所断不虚，先帝遗诏十有八九非其本意！”
“那也是矫诏！”朱棣愤然道，“连本王奔丧也要拦阻，天下岂有此等道理！这必是奸人蛊惑今上，愚弄天下的伎俩！”
其实朱棣心中明白，能发此遗诏，最终还得自己的大侄儿——新任天子朱允炆亲自拍板。不过他素来谨慎，即便明知此地绝对隐秘，也不愿直接“构陷”今上，无奈之下只好拿所谓的“奸人”出气。
道衍久侍燕王，熟知他的性格，只是微微一笑，也不反驳。过了片刻，方道：“此事既已明了，不知王爷将做何打算？”
“朝廷既已下旨，我又能如何？”朱棣苦笑道，“就算遗诏是假，我无凭无据，难道还能抗旨不遵？”
“王爷错了，遗诏真伪其实并不重要，最要紧的乃是朝廷，也就是当今圣上对亲藩的态度！”道衍三角眼中精光一闪，口中蹦出这么一句话来。本还在失落中的朱棣心中一惊，忙又打起精神，静待下文。
“王爷请想，新君刚一登基，便匆忙安葬先帝，并以遗诏之命阻诸王会葬，究其原因，必是皇上年轻望浅，怕各位叔叔藉机发难，迫其帝位。而收诸王统兵之权，则是对诸王已不信任，藉此机会削其实力，以防藩王日后以兵相挟。王爷身为诸藩之长，又数次统军出塞，屡立功勋，恐怕朝廷最为忌惮者便是您！殿下可要小心啊！”