吴刚自然是一口应下，显得很兴奋，他能拿得出手的，不就是这牛儿灯的手艺吗。
旁边的周远军自然也是大喜了，没想事情这么快就成了，他也算是看清楚了这方大军的性格，有点雷厉风行的架势，不是矫情的人，说直白的就是有魄力，这样的人胆子也肥，当然也不服从管理，放到下面的农民堆里，可能不讨喜，但是当带头人，却是在合适不过。
他还记得在水泥厂开工那天，方大军站在巨石上激情高昂的演说，着实把他给惊讶到了，那煽动情绪的方式，很多干部都不做，应该角山这片没有这样性子的干部出现，他不行，王宏文不行，北斗的一把手杨梅才也不行。
“开水好了！”杨战友的声音传来，端着一个大盆子，里面漂浮着软化的糯米粒，还有十几个裹好心的鸡蛋，空气中那股淡淡的酒香味引人食慾。
“方厂长，先喝碗开水，等会在看刚子好好露一手。”周远军热情的招呼道，这是主人家该招呼的话，但他是书记，由他说出来到也合适。
“成，我可是专门为了牛儿灯来的。”方大军客套了一番，招呼旁边早就嘴谗的秦大一起上桌。
他只吃了两个鸡蛋，喝了一碗汤水就放下了筷子，如此他的家庭情况不差这一碗食物，而且干大事的人，可不能被食物给控制了思维，只要事业有成，什么山珍海味吃不上，什么样的美人……呃！
牛儿灯是以浓郁的巴蜀乡村风俗为依託，以放牧、农耕为题材，仿照牛的各种动作加以提炼，冠以唱山歌、吹笛、下棋、说好话、耕牛、劝架、戏牛、牛打架、吃草滚澡等动作上，配上自编的不同风格锣鼓打击乐，以生动活泼的动作展现放牛娃的聪明、滑稽；牛的憨厚。演绎乡村农耕文明，体现出农民对牛的喜爱和关怀，寄託了农民对丰收的期盼与祝福。
所以一个人是搞不定的，吴刚有自己的小团队，由一个老人打鼓，一个中年人吹笛子，另外他还有一个搭檔。
有了周远军这个书记协调，很快人员就到齐了，道具也准备完毕，可惜没有看热闹的人，因为今天是赶集日，村民要么在上工，要么就去赶集，而孩子们又在上课。
人少不要紧，鼓乐一响，气氛马上就出来了，方大军兴致勃勃的抽着烟，今天的第二支烟，每天他都控制在三支，并且也不喝酒，也试着戒烟，但是难度不小啊，只能慢慢来，先控制烟量了。
这时候又散了圈烟，坐在竹椅上，身旁放着一碗粗茶，坝子里牛儿灯的架势已经拉开，表演马上开始，这场景，颇有点小资调调，人们常说，由简入奢易，由奢入简难，他现在算是过上了“奢侈”的生活，所以不允许自己停下脚步，得一路奢侈下去……
第一百四十六章 偷得半日閒
皮鼓的节奏他不出来，笛子的曲调他也不知道，那老人口中哼着调子他更不清楚，但这都不妨碍他去欣赏，正主还没出来，乡村风味的气息就已经有了，让他收敛起其它思绪，放空脑海，准备好好欣赏下面的牛儿舞。
“哞！”一道牛哞声响起，让他惊讶万分，虽然不知道是谁在吼叫，带着声音跟牛太相似了，如果不是事先知道是表演，他还以为是真牛在嘶叫呢。
兴趣更浓了，鼓乐开始欢快了起来，眼前似有放牧的画面闪过，其他人不知，但他已经进入了氛围当中。
率先出来的居然是一个鼻涕娃，这到是给了他惊喜，因为他事先不知道有这个角色，这小袜子还给装扮了一番，头上裹了层汗巾，背着一个小背篓，里面是插着似芦苇的“马儿杆草”，这是牛非常喜欢吃的一种杂草。
孩童手中拿着镰刀，活灵活现的表现出一个放牛娃该有的行为，突然，又是一道牛哞声，一头比真牛小一号的牛皮牛从旁边屋子里串了出来，四个蹄子其实就是两人的四条腿，鞋子装饰了一番，看起来更似牛蹄，牛头上有角，这是真的牛角，其余眼睛耳朵等编织得很逼真，牛身是由黑布皮缝製，很宽大，和舞师只注重狮头不同，这牛身一直拖到了地上，把下面协作的两人全给遮住了。
牛是憨厚笨笨的，这是食草动物。和狮子的凶猛完全不同。
牛儿灯主要以说唱舞的表演形式，一人扮演放牛娃。二人扮演牛，将牛儿的吃草、打滚、刨虱子、洗澡，牛与牛打架、放牛娃拆架、放牛娃骑牛、唱山歌等各种动作进行滑稽表演，配上打击乐，再现了人与人之间，人与畜之间的矛盾与和谐，很是贴近生活。
这样的表演，很容易引起农家人的共鸣。也能让城里人感受到乡村气息，刚好能秒掉具有两世人身份的方大军，看他看得津津有味，忘记了时间，也忘记了时代，直到表演结束，他自己情不自禁的鼓起掌时。才回过神来。
今天专门跑这一趟，完全值了。
一直到下山时，他都还在回味刚才的表演场景，或许是他看得太投入的原因，注意到的已经不单单只是表演了，而是里面所表达出意境。确实是意境，这等表演者的文化层次无关，因为这是生活感悟。
秦大却不以为然，在他看来，刚刚不过只是看了一场热闹罢了。这中午饭还没吃了，大军就急着下山。实在太不应该了，这不是白跑了一趟了。