第二百四十五章 王不易(三)
虚空。
守知圣人正在返回元明大世界的途中。事至如此，他不可避免地回忆起往日旧事。
玄元祖师是公认的奇人，他对世界的贡献有目共睹。只是，上古时代，本来就是一个人才辈出的时代，许多人没有留下传说，除了是因为他们本身太过低调，还有就是岁月太过无情。多少惊世之才淹没在时光之中，仅仅存在于寥寥几人的记忆之中。
生在上古时代的守知圣人可不是那些“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的读书人，他曾追随过玄元祖师，这就代表他有足够多的机会和时间去了解一些隐秘的存在，比如说萧无爻，比如说雍景，又比如说穆玄华。
上古，王不易凭藉正气一脉追上先头部队，随后顺利加入玄元祖师探索世界的队伍里面。玄元祖师是何等人物，能够被他高看一眼的人，每一个都是精英中的精英，因此，他才得以见识过许许多多不为人知的惊才绝艷之辈。
与守知圣人一样没有引动天人五衰之劫而成功超脱的道君，就只有无双武帝。守知圣人虽然是自己开闢了一条崭新的修行之路，但他不会自视过高、看不起别人，而无双武帝更是尤其值得尊敬。
正气一脉不采用罗东风的法子自动引来天人五衰之劫，不代表他们超脱就无需渡劫。如果说练气修士要渡的劫是天人之劫，是天地世界给予修士的劫难，那么正气一脉渡的就是纯粹的人劫，自人心而来的劫难。这也是正气一脉的特色，是的，他们没有天劫，但是躲不过人劫!
正气一脉的人劫由因果推动，人心难测，善恶因果难分对错，正气一脉很难预估自己会遇到什么。有时候很小的一件事情，都有可能在冥冥之中酿成无法抗衡的灾祸。
而到了尊者这一级别，想要推开天门，可以，超脱的本质就是生命升华，达到可以在虚空生存的程度。所以，无论你用什么方式，要是做到让天道把你丢出去而自己能够在虚空生存，那么就是超脱成功。
其实守知圣人达到尊者层面时，已经隐隐感应到自己的超脱方式是什么了。相比起练气士需要砍断因果、扛住天人五衰，他的超脱只需要做到一点——顶住因果反噬。
其他修士消弭因果的方式，在正气一脉是完全行不通的，因为他们的根本就是人心信念。如果砍断或者抵消掉这些因果，他们分分钟顿时变成一个没有修为的普通人!
同样因为这份沉重的因果，如果正气一脉修士企图超脱世界，那么就必定会遭到因果的反噬。熬过去了，那么守知圣人就是成功的榜样;而没有熬过去，那么就会被因果磨灭神魂，化作增添五言咒印威能的“肥料”，世上再无此人。
无双武帝渡劫的方法，跟罗东风和守知圣人都不一样，守知圣人的方法至少在正气一脉是通用的，但他的方法甚至连有没有普及性都得打上一个问号。因为这个傢伙，完完全全是通过最最最暴力的方法，强行轰开天门的!
不错，无双武帝的是硬生生将天门轰开的。谁也不知道他是怎么做到这一点的，他凭藉一对拳头，用他一身骇人的武力值，撼动整个大世界的规则，直至世界再也无法将其束缚。他也成为唯一一名没有渡天劫、人劫，却成功超脱世界的道君!
多了这么个暴力至上的成功例子，不少修士都曾尝试过。可惜，别说是练气修士，就连武道修士至今仍无人能够做到这一点，没有人能够重复他的壮举。如此人物，守知圣人岂能不敬重，怎么会不佩服?
其实，如果真要算起来，王不易和雍无双算是同一时代同一辈分的人，彼此还曾经打过交道，堪称一时瑜亮。别的不提，单说就连无双城如今不太了解的传说中的祖师爷，王不易就曾经因为玄元祖师的缘故，亲眼见过活生生的雍景。
第一次看见雍景的人绝对无法想像此人居然会是一名武道修士，因为他的身形太过单薄了。不是说武道修士个个都是肌肉怪兽，但起码看起来会是个体格匀称的衣架子——穿衣显瘦脱衣有肉那种，而不是一个命不久矣的肺痨鬼。
可是，有些事情就是这么不讲道理，堂堂无双武帝的养父兼师父，就是这么一个瘦削的年轻人，他甚至日常活动就是在自己的田里种花种草种粮食，活成一个不像老农的老农。
雍无双是雍景唯一的徒弟，也是唯一的传人。认真地说，雍景才是武道体系的集大成者，然而他将一切荣光都推给了雍无双，充当一名无名隐士。当时知道还有他这么个存在的人和非人，屈指可数。
然而，就这么个低调的人，据玄元祖师所说，也是从远古时期活到上古的“活化石”。更有甚者，他比玄元祖师活得更久，直至罗东风超脱之后，他才突然在某一天失去踪影，生死不明。
跨越时代的，不止玄元祖师，不止无双武帝之师雍景，还有萧无爻和穆玄华。活得久并且上头有人就是好，许多无人知晓的秘闻，许多留存于世的未解之谜，通通一览无遗。
世人皆道天门子道君罗东风是一名从散修堆中杀出的猛人，天资聪颖，自学成才。少有人知道，他其实是北域世家罗家的子弟。更是几乎无人知晓，他的一身本领不是从石头里蹦出来的，而是有师承的。