老校区没有建楼，很大原因是实在没空地了，于是改做建筑。立海有个标誌性石亭叫做立海大学堂，据说建于建国前，亭子四面石壁刻着校训校歌，中间一块石碑讲述立海历史，庄重古朴。四周栽满花糙树木，绿荫遍布，是立海学子恋爱流氓的好去处。为了校庆原来的这些绿化也都被砍了，换成了统一修剪出来的万年青：立海欢迎您。石亭前后各立了个新东西，后面的是一块疑似建筑工地上偷来但确实出身巴蜀的三峡石，是由目前正在三峡工程奋斗的立海校友们亲手凿下，从长江到海河一路送过来的，所谓千里送石头礼重情义轻，许斐本来指望那帮人能捐点钱，结果捐出来的钱还不够石头的运费，气得他白头髮多长好几根。
不二对那块石头特有感情，人家一杵在那里他就过去看了，连看带摸：“过来一趟不容易啊，火车票又涨价了吧？”
前面立的据说是个大理石雕塑，就是这雕塑惹出了事情。
上过大学的都知道很多高校都喜欢劳民伤财，在校门口放个完全没用的标誌性雕塑，而这雕塑的意义往往会被同学们再次创作。比如长安大学的青春彩虹（一妙龄少女双手张开，手上一座彩虹），大家都叫它拉麵女神，再比如西北政法的宪法顶个球（即一本摊开的宪法书上一个球体），谁知道它本名叫什么？
立海大这么多年标誌雕塑一直是那个石亭子，也没见哪位立海学子为此提出抗议，偏偏许斐觉得这个太沉重，太落后，我们要与时俱进，于是圣旨封越前南次郎为设计师，在校门口再设计出个标誌物出来，要求同时表达青春，求学，实事求是的意义。
我说过越前教授的特长就是美，尤其是在女大学生身上发觉美。他领了旨意就闷头设计去了，于是老校区的门口就出现了这么一个东西：一位身穿短裙，半坐半躺，胸部丰满，神态沉醉的女生手里抱着本书，风情万种地迎接走进立海的四方来客，其双腿正对着校门的中轴线。
这雕塑一出来反响可太强烈了，群众纷纷表示从老师到学生这种饥渴终于□裸公布在众目之下了。那女孩一看塑得就有强烈的暗示意味，不但面部表情及其暧昧，为了实事求是雕塑者还在人家胸前精雕细琢，弄出两个让女生看了都脸红的凸起，一看这位沉醉知识的女学生就没穿内衣。越前对这个细节振振有词：实事求是嘛！由此大家可以推定，这女孩手里捧的肯定不是流体力学，多半是大学生健康教育什么的。
立海的学生总体思想还是比较保守的，这是中国高校普遍现象，越是文科的越能海纳百川兼容并包，越是理工的越闭门造车不闻窗外事，所以这个雕塑一出来不但没有得到大家称讚反而众口一致地表示丢人，还说这果然与时俱进代表了当代社会的特点，二奶也要补充文化知识了。
许斐没想到来两个凸起会引来一场骂战。毕竟什么事情往这一扯都流于下品，哪个搞学术的愿意在这上头大做文章？研究人家辱房从来都是文化人干的事情。于是没过几天就雇了几个工人把微妙的凸起给磨了下去，引来不少人围观，没想到磨下去了也不消停，另一波原先保持沉默的纷纷在bbs上提出抗议，说校方刻意压抑人类的天性，不敢正视美好的人体艺术，搞顺天理灭人慾的礼教压迫，还说：“改革开放都那么久了，难道校长还容不下两个基本点吗？”这帮学生的出处咱们简直不用说，别忘了立海大也是有文科专业的，他们虽然数量少造起舆论来却一点不显劣势。领头的一个天天声嘶力竭地控诉这种行为是对人性的践踏，是校方镇压学生人权的又一铁证，并郑重宣布如果许斐不在第一时间把磨下的那两个基本点再给装回去他就要跳楼以示对这种文化禁锢的抗议，后来看没人拦着他于是不跳了。这位一看就是式微诗社培养出来的人才，那里的人心理素质都比钢条还坚韧，遗书写了无数份，就是硬撑着不肯死。
两点论战最激烈的时候幸村也开始响应学校号召，当然为校庆捐钱这种事情他是不肯做的，但是热闹还是凑一凑的好。306除了他别人都在为将来奔波，于是幸村大发善心决定连兄弟们的份一併掺和了，去立海超市转了一圈抱回八件校庆文化衫，黑底白字正面印着立海大，反面印着110，庄严醒目黑白分明，走在街上绝对能让群众以为是公安局出来搞宣传了。
柳看见那些T恤沉痛得闭上了眼睛，然后无情地追打幸村。
幸村被追得哇哇直叫，躲到真田身后告状：“弦一郎，我给大家买衣服，莲二还这么欺负我。”
真田一向买幸村的面子，这时候正在把文化衫往身上套。他本来脸长得就黑，配上这衣服尤其是衣服上的号码立刻让人想起区法院的标语：严格办案，铁面无私。
“我欺负你？”柳一把抓过幸村不由分说捏他的脸，“这衣服你拿什么钱买的？”
“寝……费。”
柳心疼得快哭了：“多少钱一件？”
幸村心虚地看看他又看看大家，牙fèng里挤出个数字：“50……”
“靠，莲二，老大我们不敢打，交给你了。”仁王本来想给幸村求情，一听这个立即叛变。铁打的学校流水的穷学生，50块钱啊，就买这么个破布。
幸村垂死挣扎说什么破布，多么具有意义的服装啊，你们有点爱校荣誉感好不好。
柳生摇头：“这种没有风度的衣服，说什么我也不穿。”
幸村指着真田说你