第六十五章 论自由主义

小说:入侵美漫的道人 作者:月遇

营中的一员,他的人生经历是在场所有人都无法相比的。

    除了王景。但,可惜他的道路的错误的。

    余光看到快银也是一脸的认同与崇拜,王景微不可闻的叹了一口气,他轻声道:

    “其实这种自由主义的故事完全是一种神话,从生命来讲,也是一种虚构的故事,现代人民被所谓的自由给完全洗脑了。先不说鼓吹自由个性和独立是资本运作还是真的人文主义,就单说人——人只是生化算法的组合。每时每刻,我们大脑的生化结构都在为我们创造体验,但一闪即逝,接着就是更多的体验闪现、消失、闪现、消失、闪现……起起灭灭,彼此快速相连。

    这些瞬间的体验并不会累积成永续的本质。在这一片混乱中,叙事自我试着找出秩序,于是编织出一则永不完结的故事,让每项体验都能找到自己的位置,也就多少有些长久的意义。只不过,虽然这让一切合理且诱人,却仍然只是虚构的故事。

    中世纪的十字军相信是上帝和天堂让他们的生命有意义,现代自由主义者则认为是个人自由选择让生活有意义。但无论如何,都一样是妄想。

    ——因为人是人性,不是神性,我们的脑海中的思想每时每刻都是迸发着思想,有低俗,有平凡,更有堪比神性的东西。而圣人为什么是圣人,那么因为他们抓住了我们人这一辈子无数次中迸发的数不尽其中的一点亮光。”

    顿了一下,王景按了一下眉心。自我和自由在人这一辈子最难追求的,无数先贤前赴后继的倒在了追求自我的道路上。

    在生命科学中,“自由“没有、自我“没有、“他我“没有、“真我“也没有。

    但选择大过于努力,道路超越于向前,生命科学中没有的东西,天下道藏,无数先贤的道法中却有。

    要不然,何来三人,何来真我,何来真人。

    随着他心中起伏,王景眼中的火光消淡,神学流派都在找一个“神“,唯有道门是把自己“炼“成“神“。

    “我们对一个想象故事做出的牺牲越多,就可能越坚持,只为了让我们的一切牺牲和痛苦有意义。”最后王景沉声对着万磁王说道。

    “这对你来说无关对错,也无关死生,但快银……他不应该走上你的老路。”

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