〔８〕Ｂｏｘｉｎｇ英语：拳击。
〔９〕Ｂｏｘｅｒ英语：拳击运动员。欧美人曾用这一名词来称呼中国义和团的成员。
〔１０〕刚毅（１８３７—１９００）满洲镶蓝旗人，清朝末年顽固派大臣之一，官至工部尚书。他曾利用义和团来推行排外政策。 ——因爱罗先珂先生的剧评而发生的感想鲁迅先生译出爱罗先珂先生的《观北京大学学生演剧和燕京女校学生演剧的记》，一月六日在《晨报副刊》发表。一位世界文学家对我们演剧者的挚诚的教训，幸得先生给我们介绍了，这是首先要感谢的。
我们读了爱罗先珂先生第一段的文字，总该有沉重的压迫精神的印象，以至于下泪，因而努力。寂寞到十二万分的国度，像今日的中国，简直可以说「没有戏剧」！那谈得到「好戏剧」？那更谈得着「男女合演的戏剧」？我们以前的国度黑暗，还要厉害于今日呢！前两年真是一个为艺术尽心的团体可说没有；假使爱罗先珂先生那时到中国，那又够多么寂寞而难受呵！我们真可怜可惨，虽然不准子弟登台的父兄很多，而一向情愿为艺术尽心，来做先锋的并没有畏缩；这才辟开「爱美的〔６〕为艺术的戏剧事业」的新纪元，所谓「艺术戏剧根苗」始茁芽在沙漠的大地上。所以中国的戏剧现在才渐渐有了，而且旧的戏剧却正在残灯的「復明时代」，和我们搏斗，接着那文明式的新剧也要和我们决斗呢！我们那敢怠慢？
但我们从「没有戏剧」引向「有戏剧」这面来，这点不能不算今日的国度是较昔日的国度光明了些微！从前的学生不演剧，轻视戏剧；而现在极力的提倡，尽心于艺术的戏剧；而演剧，这又不能不算是中国青年学生们对旧日的「优伶」的一个宣战，和他们对艺术忠心的表示！
中国的艺术真可怜啊！我们尽心的人们也嚷了一二年了，空气依然沉寂，好艺术的果子在那儿？这大概「艺术」为何物，一般人的怀疑还没有了解啊！所以，到现在，将戏剧当作艺术，肯为艺术尽心而与男子合演的女子，虽爱罗先珂先生叫断嗓子，总难请得！我们现在只好求「才有戏剧」的国度，再光明些到「有好的艺术」的国度；那末，「男女合演的，真的，好的中国艺术」才可望产出。
中国艺术，今日之恐慌，不减爱罗先珂先生母国的荒灾的恐慌啊！爱罗先珂先生的为我们中国青年男女学生们的浩嘆，我们只有含着泪且记在心头。爱罗先珂先生也只好原谅我们是才有戏剧的国度中之青年，正开始反抗几千年的无形的黑暗之势力；并且只好姑守着寂寞，「看」我们能不能光明了艺术的国度！较之「黑暗的现在」以「既往的黑暗」，未来还不至于「更黑暗」啊！尽心艺术的同志们！爱罗先珂先生的心，我们不要忘了！
在我们的努力中得爱罗先珂先生的教训，不可谓不幸了，——我们北京大学的学生尤其是的！（这里要声明的，我们演剧的大学生，除去用外国语演的，只是我们一部分北大戏剧实验社社员的大学生。一切关于演剧的臧否，只能我们受之，不敢教所有的「大学生诸君」当之。）爱罗先珂先生到北京近一年，我们只演剧两次。第一次北大第二平民学校游艺会，爱罗先珂先生到场唱歌；歌毕，坐在剧场里一忽儿便走了。他那时刚到北京，或者中国话没有听懂听惯，我们这幼稚的艺术大概就证明失败了。第二次，便是纪念会的第一日，他坐在我们舞台布景后面「看」了一刻工夫，就由他的伴侣扶回去了。
所以，他说：「大学生演剧，大抵都去『看』的！」他两次「看」的结果，断定了我们演剧的，「在舞台上，似乎并不想表现出Ｄｒａｍａ〔７〕中的人物来」，而且「反而鞠躬尽瘁的，只是竭力在那里学优伶的模样」！「似乎」？「并不想」？这些词语是如何的深刻啊！这真是「诛心之论」了！
爱罗先珂先生能「看见」我们「竭力学优伶」，并且能知道我们「并不想表现出剧中人来」。这种揣度和判断，未免太危险，太「看」轻了我们是一点戏剧眼光都没有的了！我相信他是「以耳代目」的看戏；而他竟以「耳」断我们「似乎以为只要在舞台上，见得像优伶，动得像优伶，用了优伶似的声音，来讲优伶似的话，这便是真的艺术的理想」，我却以为似乎并不如他所理想，而至于此！
对我们演剧的人「艺术幼稚」可以说，「表现能力不足」
可以说，「并不想表现」谁也不能这样武断！我们相信既尽心于艺术，脑子里丝毫「优伶」的影子就没有，——现在「优伶」还是我们的仇敌呢！——爱罗先珂先生说我们「学优伶」，未免太不清楚我们黑暗的国度之下的情形，而且把我们「看」得比「优伶」还不如了！「优伶的模样」如何？爱罗先珂先生能以「耳」辨出吗？即使如他所说，他能以「耳」辨出我们「学优伶」吗？他还说我们演扮女人的，既做了「猴子」去学女人，并且还在学「扮女人的旦角」。「优伶」中的「扮女人的旦角」，爱罗先珂先生能以「耳」辨出吗？我们演剧的人，决不至如爱罗先珂先生所说，几乎全是「学优伶」而且「扮演女人尤其甚」；然而也不敢说全没有艺术能力不足而流入「优伶似的」嫌疑的人。演剧的人中，无论是谁，并不如是的没有元气，既不能自己出力，反「学优伶」；不过能力的差错或竟使他以为「学优伶」了