晏殊的富贵靠的不是处心积虑的钻营、排挤同事、诬陷上级等小人的手法，而是靠着天赋的才华、正派的品质。晏殊的一生是平凡的，但是晏殊的文学造诣之高却是无可争辩的事实，他的词中洋溢着富贵的气象，而这种富贵气不是做出来的，而是他人生迹遇的自然写照。这种平静富贵的气氛，无可奈何的心境，比陶渊明、谢灵运所歌唱的那些对平淡生活的追求自然得多、可信得多、亲切得多、实在得多。
人们总是喜欢说只有疾风暴雨才能考验人。其实，疾风暴雨只是一种紧急的状态、短暂的状态，在疾风暴雨过后，还是风和日丽，百无聊赖的时光，所以说平平淡淡才是真。只有平凡才是最真实最可贵的。
南唐•李煜《虞美人》：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
唐•赵瑕《江楼感怀》：
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何在？风景依稀似去年。
都是「闹」字惹得火
《玉楼春•东城渐觉风光好》——宋祁
东城渐觉风光好，彀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
縠皱：即皱纱，比喻水的波纹。
浮生：指飘浮无定而短暂人生。
在城的东边已经能够感受到春天的气息，风光旖旎，出门踏春，只见水面上泛起的波纹如同轻纱上的皱纹，杨柳已经变绿了。远远望去如同笼罩了一层缥缈的烟雾，而春寒料峭，凉意依然，只有那枝头盛开的杏花装扮着烂漫的春光。人生如梦，俗务缠身，少了一些欢愉的时光，我真愿意用千金来博得美人的微笑，和朋友举杯挽留那稍纵即逝的夕阳，让她陪伴我们在花间漫步悠游。
在中国历代的文学作品中，描写春天的篇章数不胜数，宋祁的《玉楼春》就是公认的一篇佳作，全词想像新颖，颇具特色。词人在讚颂明媚春光的同时，又表达了及时行乐的情趣。上片写春日绚丽的景色，颇有精到之处，尤其是「红杏枝头春意闹」点染得极为生动。下片抒写寻乐的情趣。王国维在《人间词话》中对其中「红杏枝头春意闹」一句给予了极高的评价，所谓「着一『闹』字，而境界全出」。
此词上片从游湖写起「东城渐觉风光好」，叙述的语气缓缓而来，表面上似是不经意之语，但「好」字却已压抑不住对春天的讚美之情。以下三句就是「风光好」的具体发挥与形象写照。首先是「縠皱波纹迎客棹」，以拟人化的手法，将水波写得生动、亲切而又富于灵性。把人们的注意力引向盈盈的春水，那一条条漾动着的波纹，仿佛是在向客人招手表示欢迎。让人们跟随她去观赏「绿杨」，「绿杨」一句写远处杨柳如烟，一片嫩绿，虽然是清晨，却仍有轻微的寒气。「绿杨」点出了「客棹」来临的时光与特色。「晓寒轻」写的是春意，也是词人心头的情意。「波纹」、「绿杨」都是春天的象征。但是，更能象征春天的却是春花，在此前提下，上片最后一句终于咏出了「红杏枝头春意闹」这一千古绝唱，以杏花的盛开衬托浓浓的春意，词人以拟人的手法，用一个「闹」字，将烂漫的春光描绘得活灵活现，呼之欲出。如果说这一句是画面上的点睛之笔，还不如说是词人心中绽开的感情花朵。「闹」字不仅形象的表现出杏花的纷繁艷丽，更把生机勃勃的大好春光全都点染了出来。「闹」字不仅有色，而且似乎有声。
下片则一反上片明艷的色彩、舒朗的意境，感嘆人生如梦，岁月虚无缥缈，匆匆即逝，因而应当及时行乐，从词人的主观情感上对美好的春光做进一步的烘托，感嘆浮生若梦，苦多乐少，不能吝惜金钱而轻易放弃这欢乐的瞬间。词人身居要职，官务缠身，很少有时间或机会从春天里寻找人生的乐趣，故引以为「浮生」之「长恨」。于是，就有了宁弃「千金」而不愿放过大好春光，获取短暂「一笑」的感慨。此处化用「一笑倾人城」的典故，抒写词人携妓游春时的心境。既然春天如此可贵可爱，词人禁不住「为君持酒劝斜阳」，提出了「且向花间留晚照」的强烈要求。这要求是「无理」的，因此也是不可能实现的，却能够充分表现出词人对春天的珍视，对光阴的爱惜。
这首词章法井然，开阖自如，言情虽缠绵却并不轻薄，措词虽华美而不浮艷，将执着人生、惜时自贵、流连春光的情怀抒写得淋漓尽致，具有极高的艺术价值。
宋祁诗词俱佳。其诗内容多为书景状物，文字工丽，描写生动。他的词更是为人称羡，正是因为「红杏枝头春意闹」一句，博得了时人的交口称讚，同时代的词人张先便送给宋祁」红杏尚书」的雅号。
一笑倾人城，再笑倾人国
西周的时候，周幽王得到一名绝世美女，名叫褒姒，她是古褒国人为了赎罪，而献给天子周幽王的。褒姒长的美极了，她的容貌简直就是闭月羞花、沉鱼落雁。她虽然有一张美妙绝伦的容颜，但是却像被贬到凡间的仙子一般，总也快活不起来，整天都是一副冷冰冰的样子。
周幽王非常宠爱她，但是却始终都没有见过她笑的样子，幽王心里非常着急，怎么办呢？今天山珍海味，明天绫罗绸缎，后天歌舞昇平，花样层出不穷，但结果却只有一个——失败：这美的像是不食人间烟火似的褒姒，人间的乐趣对她而言却都显得索然无味。而这昏