史少华的思绪，转到了定数页面。作为一名仙医，要有广博的知识，这样在仙医术领域，才能深耕。于是乎，史少华想到了定数。阴阳八卦之术，在史少华看来，颇有道理。如果没有玄妙的东西，如何能流传至今？一部易经，术数是无限的。无穷无尽，是从一开始。一生二，二生三，三生万物。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。乾坤运转，皆由此而起。一念成佛，一念成魔。人之善恶，不是天生的，而是后天形成的。至于人的先天品性，那是混沌一片。所以，才有各种教育机构，对人进行修理。修理得好，人就容易成为善人能人，成为国之人才。反之，修理得不好，那人就成了废人坏人，成为国之垃圾。社会生活，丰富多彩，也是复杂多变。等闲变却故人心，却道故人心易变。在史少华看来，一个人的努力程度，其实是和人的成绩，并不总是成正比例的。人之命运，是由多种因素综合而成的。有无数个平行四边形，组成了复杂的人生画卷。命中注定的说法，是有道理的。以前史少华不信命运，自从父母车祸双亡后，他才认为相术是有道理的。因为父母出事前，曾有卦师算过，说在秋冬之季，不宜出远门，否则很可能有血光之灾。史修夫妻没有听从，才有此大劫！把生命托付给了苍天，双双死了，而且是车子直接坠下悬崖。太不幸了，太惨了。时也命也！史少华到了社会上，慢慢懂得人在世上生存，有二套规则，一套是表层逻辑，一套是内层逻辑。这表层逻辑呢，在史少华看来，就是讲仁义道德那一套，各种让社会正常运作的秩序，人人要遵守。这个表层逻辑呢，就是表面功夫，只说不做！而内层逻辑呢，就是不遵守表层逻辑，只做不说！只说不做和只做不说，你懂滴。也就是说，表层逻辑宣传高大上，要成为先进什么的，优秀员工啊，劳模啊。而内层逻辑呢，就是精致利己主义，凡是对自己有好处的，就去做，只做不说！以利益为中心，让自己的利益最大化，就是一个人在社会上混的原则。这样一说，理解了吧。史少华什么时候悟到这二层逻辑的呢。这个啊，史少华自己也不清楚，不知哪天突然开窍了。这人啊，一旦开窍，就不可阻遏，奔涌向前，一直到大海。奔流到海不复回嘛。为人处世，想活得通透开心，大抵就是这样的。如果死抱着规则不放，那一个人，就活得相当累。职场都有潜规则。为什么体制内不少人活得逍遥自在？因为在应该上班的时候，却借故不上班，病假事假啊，有时干脆不请假。去干什么呢？有的钓鱼，有的搓麻，有的带孩子，有的看影视，五花八门，开心自在。工资照拿！这是体制内的，体制外呢，也有办法嗨。要求老板涨工钱，否则闹事！有的老板为了抚慰员工，就满足了员工的一些要求。有的老板呢，死活不肯提高员工待遇，遭到员工报复，干活出次品。甚至暴力相抗，偷老板东西，在老板家门口放花圈。总之，制造各种麻烦。这就是人性之恶，故人心险于山川，难于知天。史少华关于人性人情定数的思考，的确有真知灼见。他虽然不是毕业于高等院校，只是职高毕业生，但他阅读广泛，知晓不少偏法。不要认为诸葛亮这样的人了不起，只是比普通人看书多些，思考多些，生活的环境好些。所以能够博闻强记，心招多了点。所谓心招，就是心术。用通俗的话来说，就是耍心眼。不要认为上了史书的人，都是了不起的人。这里面有人的确是正人君子，所作所为，推动了历史前进。但也有些人，其实天生坏种！这些坏种得势掌权，苦了对手，也苦了百姓。因为在这些坏种心里，是不可能对别人有怜悯之心的，而是践踏公理，为所欲为，无恶不作。有人作威作福，吃遍天下美食，阅尽天下美女。这些坏种啊，往往不得好死。到了地府，遭一众小鬼围殴。天生万物以养人，人无一物以报天。史少华一直相信\"善有善报，恶有恶报\"这句话！因为从小时记事起，史少华的爷爷奶奶爸爸妈妈不停重复这句话，说人要有善念，要对别人好，不要心存恶念。如果做了坏事，死后会被阎王爷打进十八层地狱，永远不能翻身。而做了好事，死后就能上天堂，成为神仙，或者成为神仙的跟班，会享受到美酒佳肴。所以史少华听从这句话，一直做善事，存善念。善哉善哉，是有道理的。为什么僧人总爱说这句话，也是劝人从善。但不知为什么，有关善良的教化很多，世间依然有恶人！恶有大恶，亦有小恶。人为什么成为恶人，这是一个严肃的话题。人之初，性本善。所以恶人一开始并不是恶人，也是好人，而且可能是大好人。但为什么后来变成了恶人？因为后天的环境，这个最初的好人，可能遭到灾难，使他吃尽苦头，被人欺负了，于是他的心态发生了变化，心变硬了，也学起欺负别人，久而久之，就变成了恶人。按照这个逻辑，应该是成立的，是吧。所以有句话呀，叫恶贯满盈，说的就是这个理。一个人坏事做得多了，当然就成了恶人，成了坏种。有的人是大恶之人，但善于伪装，像王莽，就是这样的人。王莽出事了，才被定性为恶人。如果王莽死得早呢，一生真伪，谁知道？董卓因为作恶，太过明显，所以死无葬身之地。而王莽直到纂权，才被定性为大恶之人。不管恶人如何作恶，如何伪装，时间是最好的