還有另一個事物，似乎也與本質交織在一起，那就是：故事。
別人論述的故事，或我們對自己訴說的故事，都會影響我們對這些事物的感受，並或許因此形塑了我們在其中所感知到的本質。如果捲尺背後的故事是約翰．甘迺迪的擁有物，就意味著這把捲尺與水電師父的捲尺會帶來不同的感受，也擁有不同的本質。如果我們自認擁有成功的婚姻及很棒的孩子，那麼我們家的景象，可能會比那些自認被困在壓迫婚姻關係中、培育出差強人意孩子的家庭，散發出更正面的氣氛。
這是布魯姆的一個重要主題：我們講述事物的故事，以及我們因此對事物的歷史及其本性的信念，塑造了我們對事物的經驗，從而塑造了我們對其本質的認識。他最喜歡的例子之一，是跟葡萄酒鑑賞家有關的研究。他們之中有四十人認為，兩款波爾多葡萄酒裡，標示著「頂級酒莊」的這款十分值得一飲，另一款僅僅標示著「日常餐酒」的，則只受到十二位鑑賞家的青睞。你可能已經猜到了要點：這兩種瓶子裡裝著同一種酒。
這個葡萄酒的例子，清楚說明了故事是如何形塑我們的快樂（「那是非常美好的一年」）。但布魯姆認為，如果你觀察得夠仔細，每種快樂都有一個相應的故事在背後。他對我說過：「沒有所謂簡單的快樂。沒有哪種快樂，是完全不受跟你所快樂之事有關的信念所玷汙。」他以食物為例，「如果你遞給我某樣東西，我也品嘗了，而我所知的一部分就是，這是由我所信任的人遞給我的，因此我品嘗到的滋味，會與我在地板上所發現，或花了一千美元才得到的不一樣。又或者拿繪畫來說。確實，你可以看著一幅畫，卻不知道是誰畫的，僅僅依照畫所呈現的樣子來欣賞它。但同時，你也知道這是一幅畫。」他繼續說道：「換句話說，並非原本就有油漆潑濺在牆上⋯⋯而是有人在某個時候繪製出來展示，而這會讓事物有了色彩。」他又說，「最簡單的感覺就是：性高潮、口渴時喝水、伸展等之類的事情。它總是擁有某種描述，總是被視為某種類別的例子。」換句話說，總是存在一種隱含的敘述。
快樂是由我們的本質感所形塑，也因此由我們所說的故事以及所持有的信念形塑。對布魯姆而言，這個事實從某種意義上來說，我們的快樂比我們可能了解到的要深刻得多。他寫道：「快樂總是有某種深度。」
但是你可以從另一種方式來看待。有鑑於我們對一瓶葡萄酒的體驗可能受到瓶身上假標籤的影響，你可能會說，我們的快樂事實上存在某種表層性，如果我們能夠品嘗到葡萄酒本身，就會擁有更深層的快樂，而不受「可能為真也可能為偽」的相關信念所阻礙。
這點更接近佛教對此事的觀點。