序言:论科学认识
〔一、当代的科学任务〕
〔1.真理之为科学的体系2.当代的文化3.真理之为原则及其展开〕
〔二、从意识到科学的发展过程〕
〔1.绝对即主体的概念2.知识的生成过程3.个体的教养〕
〔三、哲学的认识〕
〔1.真实与虚假2.历史的认识和数学的认识3.概念的认识〕
〔四、哲学研究中的要求〕
〔1.思辨的思维2.天才的灵感与健康的常识3.结语,作者与读者的关系〕
导论
甲、意识
第一章感性确定性;这一个和意谓
第二章知觉;事物和幻觉
〔一、事物的简单概念〕
〔二、事物的矛盾概念〕
〔三、朝向无条件的普遍性和知性领域的发展运动〕
第三章力和知性;现象和超感官世界
〔一、力与力的交互作用〕
〔二、力的内在本质〕
〔Ⅰ.超感官世界〕
〔1.内在核心,外表现象,知性或理智2.超感官世界即现象界3.规律作为现象的真理〕
〔Ⅱ.规律作为差别与同一〕
〔1.特定的规律与普遍的规律2.规律与力3.说明或解释〕
〔Ⅲ.关于纯粹差别的规律〕
〔三、无限性〕
乙、自我意识
第四章意识自身确定性的真理性
〔Ⅰ.自我意识自身〕
〔Ⅱ.生命〕
〔Ⅲ.自我与欲望〕
一、自我意识的独立与依赖;主人与奴隶
〔Ⅰ.双重的自我意识〕
〔Ⅱ.对立的自我意识的斗争〕
〔Ⅲ.主人与奴隶〕
〔1.统治2.恐惧3.培养或陶冶〕
二、自我意识的自由;斯多葛主义、怀疑主义和苦恼的意识
〔Ⅰ.斯多葛主义〕
〔Ⅱ.怀疑主义〕
〔Ⅲ.苦恼的意识,坏的主观唯心主义〕
〔1.变化的意识
2.不变的形态
3.现实与自我意识的统一——(1)纯粹的意识(2)个别的本质与现实性,虔敬的意识的活动(3)自我意识达
到了理性〕
丙(甲)、理性
第五章理性的确定性与真理性
〔Ⅰ.唯心主义〕
〔Ⅱ.范畴〕
〔Ⅲ.空虚的主观唯心主义的知识〕
一、观察的理性
(a)对自然的观察
〔Ⅰ.对无机物的观察〕
〔1.描写
2.特征
3.规律的发现——(1)概念与规律经验(2)实验(3)物质〕
〔Ⅱ.对有机物的观察〕
〔1.一般规定——(1)有机物与自然原素(2)理性本能所理解的目的概念(3)有机物的行动及其内在与外在
的方面
2.有机物的形态——(1)有机属性与有机系统(2)内在方面的诸环节相互关联(3)内在与外在方面的关系
3.关于有机物的思想——(1)有机的统一(2)规律的扬弃(3)整个有机物,它的自由与规定性〕
〔Ⅲ.将自然当作一有机整体来观察〕
〔1.无机物的组织:比重,凝聚性,数
2.有机物的组织:类属,种,单一性,个体
3.生命,偶然的理性〕
(b)对自我意识的纯粹自身及其与外在现实的关系的观察;逻辑规律与心理学规律
〔Ⅰ.思维规律〕
〔Ⅱ.心理学的规律〕
〔Ⅲ.个体性的规律〕
(c)对自我意识与其直接现实的关系的观察;面相学与头盖骨相学
〔Ⅰ.器官的面相学的含义〕
〔Ⅱ.这种含义的双义性〕
〔Ⅲ.头盖骨相学〕
〔1.头盖骨作为精神的外在现实2.头盖骨的形状与个体性的关系3.潜在与现实结束语〕
二、理性的自我意识通过其自身的活动而实现
〔Ⅰ.自我意识的直向运动;伦理世界〕
〔Ⅱ.自我意识的反向运动;道德世界〕
(a)快乐与必然性
〔Ⅰ.快乐〕
〔Ⅱ.必然性〕
〔Ⅲ.自我意识里的矛盾〕
(b)心的规律和自大狂
〔Ⅰ.心的规律和现实的规律〕
〔Ⅱ.将心置入于现实〕
〔Ⅲ.个体性的自大狂〕
(c)德行与世界进程
〔Ⅰ.自我意识与普遍的关联〕
〔Ⅱ.世界进程是普遍在个体性里的现实性〕
〔Ⅲ.个体性是普遍的实在性〕
三、自在自为地实在的个体性
(a)精神动物的王国和欺骗,或事情自身
〔Ⅰ.个体性的概念作为实在的个体性〕
〔Ⅱ.事情自身与个体性〕
〔Ⅲ.相互欺骗与精神实体〕
(b)立法的理性
(c)审核法律的理性
丙(乙)、精神
第六章精神
一、真实的精神;伦理
(a)伦理世界;人的规律和神的规律,男人和女人
〔Ⅰ.民族和家庭;白日的法律和黑夜的法律〕
〔1.人的规律2.神的规律3.个体的权利〕
〔Ⅱ.两种规律的运动〕
〔1.政府,战争;否定力量2.作为兄弟与姐妹的男性与女性之间的伦理关系3.神的规律与人的规律双方互相过
渡〕
〔Ⅲ.伦理世界之为无限或整体〕
(b)伦理行为;人的知识和神的知识;罪过与命运
〔Ⅰ.伦理本质与个体性之间的矛盾〕
〔Ⅱ.伦理行为中的对立〕
〔Ⅲ.伦理本质的消亡〕
(c)法权状态
〔Ⅰ.个人的有效性〕
〔Ⅱ.个人的偶然性〕
〔Ⅲ.抽象的个人;世界主宰〕
二、自身异化了的精神;教化
A.异化了的精神的世界
(a)教化及其现实王国
〔Ⅰ.教化是自然存在的异化〕
〔1.善与恶;国家权力与财富2.自我意识的判断:高贵意识与卑贱意识3.服务与建议〕
〔Ⅱ.语言是异化或教化的现实〕
〔1.阿谀2.表示分裂的语言3.教化的虚假性〕
(b)信仰与纯粹识见
〔Ⅰ.信仰的思想〕
〔Ⅱ.信仰的对象〕