儿，很快就变得无聊起来。
太浩塔很符合修士风格，至少顾无忧所在的这层，几乎什么都没有，架子上倒是还有些东西，可毕竟这是人家的地盘，顾无忧不适合乱翻。
修士无聊怎么办？修炼喽。
拿出神虚派的法诀，顾无忧开始阅读、印证。
前面的基础部分，他已经不需要了，但看一下和修士法诀有什么不一样，也理所当然。
果然如同师徒俩……猜测的那样，两者没差别。
这包含两个意思。
首先，修士来源于道士，修炼一脉相承，除了多出个锻体，以及替换渡劫的长生，大部分内容都没改。
说实话也不可能随便改。
修炼之道，可是上古大能感悟天地创造出来的，后人固然能完善、增补，基本原理却是固定的。
并不是说古人一定就比今人牛逼，修行人恰恰不认同权威，否则修炼历史上，也就不会逐渐出现各种法术、阵法、符咒，并且越来越丰富了。
问题在于，创造修炼之道，摆脱法则桎梏，真的只是凡人凭一己之力做到的吗？
天道之下皆蝼蚁，个头再大的蝼蚁，也反抗不了上天。
因此有一种理论认为，上古大能创造修炼，不仅得了天道的允许，甚至可能是天道借生灵之手为之。当然修士不认这个，在他们眼中，天道是彻底的敌人。
道士也认同修炼等同于“盗窃”，可他们不是有渡劫嘛，最后挨上一劈，便合了天道。
总之，上古大能代表着天，他们是不可超越的，所以后人永远不可能再创造一种全新的修炼法门。
第二个意思，是“大道三千、殊途同归”。
无论修士道士，修炼法门千变万化，但追究本质，其实都是一回事。这也是为什么，修炼次第都是筑基、聚元、金丹……
拿妙音宗举例，以音律入道，靠词曲施展符咒法术，...
法术，不代表他们的无弦诀就不需要明心见性、炼气化神、化丹成婴了。吟唱词曲只是手段，目的依然是入定吸纳，感应天道。
神虚派法诀的基础部分，和顾无忧当前修炼的传统修士法诀，并没有什么不同。
这意味着，顾无忧可以无缝改修，无须担心两者“不兼容”。
那么问题来了，他如今是妙音宗弟子，可以改修么？
当然，为什么不呢？
一个事实是，修士的宗门归属，实际上和所修炼的法诀关系不大。
顾无忧修炼不了无弦诀，玉清给他找来大路货的传统法诀，他依然是妙音宗门人。那么改修神虚派的法诀，又有什么要紧的呢？
其实最典型的是万仙谷，人家只收化形的妖怪，以及修炼有成的零散修士。尤其后者，万仙谷可不会因为修士修炼的不是自家法诀，就把人拒之门外。
恰恰相反，你没修炼过人家还不要呢。
总而言之，修士的宗门归属，与所修炼的法诀是分离的。
绝大多数修士只修炼本宗法诀，不是说必须如此，而是没有选择。法诀又不是大白菜，更不可能挑挑拣拣。
顾无忧仔细阅读了一遍适合自己当前修为，也就是金丹期的法诀，盘腿往地上一坐，开始尝试修炼。
确实是无缝切换，完全没