第四百一十九章地藏

p;  宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。

    宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。

    持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。

    除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。

    日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰而除其苦恼,专门济度天道。

    却说六尊化身显现之后,大地之下,有一灵兽,名曰谛听,集群兽之像于一身,聚众物之优容为一体,具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽,貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬,正所谓遍听九幽十地,法观三界六道。

    地藏王斩去善尸,成就准圣尊位,顿时为佛门增长了不少气运,尤其是其发下大愿,有大功德加身,佛门四大菩萨,愿行智悲成型,瞬间,佛门大兴之势势不可挡,犹如热火烹油一般,其气运直冲命运天河,惹人侧目。

    不说地藏王引发的一系列气运增长,便说地藏王证就准圣之后,佛门之中,便有释迦,燃灯,药师,弥勒,惧留孙,地藏王六位准圣,还有孔宣,陆压二人,真的算来,准圣不下八人之多,堪称洪荒之冠。

    反观一直以佛教相对的玄门教,人教不过玄都法师一人撑场面,阐教广成子与南极仙翁不过二人,截教算来只有一个半,便是无当圣母,不过堪堪佛门一半。

    虽说地藏王不出地府,惧留孙不出西方极乐,孔宣、陆压游离在外,可是剩下四人比之玄门还是强出不少,如今地藏王证道,却是引起玄门高度重视,轮回地府,自从天地开辟之后,首次成为天下修士的焦点。

    而玄门与佛门的反应,却是再次引起了万千大能的注意,毕竟,洪荒天地,虽然大势力无数,镇压天空的妖族,镇压幽冥的巫族,镇压大地的人族,但是,不管如何说,却都不得不说,天地间,最大的势力,是玄门、是佛门,毕竟,它们的背后站在道祖鸿钧。(未完待续)

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